动植物的“避难所”     

李晓一 《对外大传播》2003,(5)

位于湖北省西北部的神农架,总面积有3253平方公里,地处亚热带向温带过渡区,森林茂密,是中国南北交汇地带动植物繁衍生息的乐园和世界珍稀濒危动植物的避难所。这里拥有各类植物3700多种,仅树种就有1000多种,其中珙桐、水青树、香果树、连香树、鹅掌揪等,都是距今1000万年——8000万年的地质第三纪残留下来的珍稀树种,被人们称为“活化石”。  相似文献   

浅谈创新人才的培养     

李晓一 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(4):107-109

21世纪的激烈竞争，是国民创造力的竞争，是创造性人才的创造效率的竞争。一切要以培养创新人才为最终目标。这就要求我们在教育过程中要更新观念，改革教育体制，培养学生创新意识；尊重个体情感，促进学生个性发展；培养学生的创造思维，提高学生的创造能力；培养创新情感，塑造创新人格。  相似文献   

《史记·伍子胥列传》复仇观的价值特点     

李晓一 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(1):75-78

伍子胥复仇是中国古代众多的复仇故事中情节最为波澜壮阔的复仇故事之一。就目前可见到的材料看,记录其事的典籍很多,而且基本上都对其矢志复仇之事进行了歌咏或演绎,使得这一故事历久弥新,长盛不衰。其中,司马迁的《史记·伍子胥列传》在该故事的发展演变过程中起到了非常重要的作用,不仅第一次将伍子胥故事的整体脉络梳理清楚了,更在情节增删中体现了赞美复仇的情感倾向,并且在其实现复仇过程的描写中渗透了司马迁本人特有的观念和情感取向。  相似文献   

《文选》教体文初探     

李晓一 《现代语文》2006,(11)

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附：中国语文现代化学会第四届理事会名单     

李晓一 《现代语文》2006,(11):7-8

许慎《说文解字》云:“教,上所施下所效也。”《文选》李善注引蔡邕《独断》曰:“诸侯言曰教。”《太平御览》文部九引《春秋元命苞》曰:“天垂文,象人行其事,谓之教。教,效也,言上为而下效也。”《释名·释言语》曰:“教,效也,下所法效也。”《文心雕龙·诏策篇》也说:“教者,效也。出言而民效也。契敷五教,故王侯称教。昔郑弘之守南阳,条教为后所述,乃事绪明也。孔融之守北海,文教丽而罕于理,乃治体乖也。若诸葛孔明之详约,庾稚恭之明断,并理得而辞中,教之善也。”《文选》卷三十六有三种自上对下的文体,其中“教”收录了傅亮所作的两篇,…  相似文献   

元杂剧复仇观念的民俗表现     

李晓一 《鞍山师范学院学报》2023,(3):57-61

元杂剧作为元代的文学代表，表现出丰富多样的复仇观念，这些观念与民俗中的鬼神信仰和鬼灵崇拜、语言民俗中对誓言的重视、丧悼民俗中的鬼魂依凭等密切相关。受民俗传统的影响，元杂剧复仇观念体现出明显的俗文化性。  相似文献