排序方式： 共有15条查询结果，搜索用时 46 毫秒
1.
李鼎荣 《湖南科技学院学报》2011,32(7)
陈仲庚、蔡建军两先生主编的《舜文化研究文丛》质量高,印制美,披读之,受益良多。王田葵先生在“中国伦理的贞下起元——哲学语境中的舜文化》之引言中所倡导的知性责任、问题意识、秋水风度,基本上代表了本丛书的学术品格。知性责任就是学术良知,亦即张载“为天地之心,为生民之命,为往圣继绝学, 相似文献
2.
文艺美学的一代宗师胡经之先生于20世纪80年代负笈南行,成为一名特区学者.胡经之是深圳人文品位、人文品格的重要奠基者与抚育者.陈吉庆的<胡经之美学生涯>全景式地呈现了胡经之的人生轨迹与学术实践,其中胡经之作为特区知识分子的人文话语份量尤重,启人尤深. 相似文献
3.
社会主义市场经济是马克思主义理论的重大发展,是社会主义政治经济学的重大突破。实践证明,社会主义市场经济体制的基本构想、蓝图和目标模式是正确的,是符合中国实际的。在社会主义市场经济条件下,农村经济发展必须纳入市场经济的轨道。我市是一个农业大市,农业是我市的传统优势。改革开放以来,我市农村经济有了很大的发展,取得了长足进步。但我们同时也要清醒地看到,随着改革开放的不断深入,社会主义市场经济的不断完善,我市农村和农业经济发展中的深层次矛盾也逐渐暴露出来,如结构 相似文献
4.
新时期文坛的湖南作家队伍,如一把散落在楚天云幕上的繁星,晶亮灿烂,耀人眼目;又如一支矫健的劲旅,他们的方阵是那么雄昂踔(足厉),意气风发,他们的出击是那么顿重有力,曾在阅读界震荡出一阵阵何等撩 相似文献
5.
吕国康的《柳宗元评说》是一部很扎实的柳学研究专著。作者积二十年之功力,对柳宗元进行多层次、多角度、多方位的探索与评说,书中的长章短论都凝聚着作者的才情、智慧与心血,是柳学研究的重要成果。它让我们从柳宗元想到了梭罗,从古代山水审美想到了现代生态文明。 相似文献
6.
家谱,又名家乘,族谱、宗谱,是旧时记载一姓世系如重要人物事迹的谱籍,即为一家一族之历史.它始于汉代,至魏晋南北朝已大为流行,隋唐后发展尤甚.家谱可为编纂地方志提供一定的有价值的资料,如关于社会、民族、人口迁移、姓氏演变、宗族递传等等.有的地方志书,还把家谱作为专节专目来撰写(如正在编纂的《零陵地区志 ·社会志》的篇目就是如此安排的).社 相似文献
7.
随着教育结构的调整,大量农村学生进入城镇学校,城镇学校都普遍面临着班额过大的问题。在这种现状下,传统的教学模式已不能适应新形势的需求。在传统的教学活动中,学习的全过程由教师控制,学生被动地进入教师设计好的一系列活动中,学生学习的自主性便被剥夺了,教师和学 相似文献
8.
晏几道词中的恋人形象及恋情情结 总被引：1，自引：0，他引：1
晏几道的《小山词》除极少数作品隐含有某种社会历史内容外,绝大部分作品都是抒写男女恋情及其悲欢离合的.但是,他在涉笔男女情爱时,却很少有庸俗、猥亵的描写.在宋代日益膨胀起来的追逐感官刺激和享乐的历史条件下,晏几道的词超尘绝俗,主要是从心灵体验和情绪摇荡等精神层面进行拓展的.因而他的词作尽管题材狭小,气格纤弱,充满了梦呓与痴语,但显得比较清雅、纯正,更为重要的是,晏几道借助自己的词作,揭示出人性与情感的复杂内涵,这对当时“存天理,去人欲”的美学思潮在客观上不能不说是一个冲击. 相似文献
9.
10.
民俗志编写应该突出地方特色,这在方志理论界是没有异议的.但在资料搜集和具体的撰写过程中,人们往往把注意力放在区域之内的民俗现象、民俗行为的记述上,而对于民俗主体——人之性情或曰民之性情,则有所忽视.其实“民之性情”是地方文 相似文献