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1.
古史辨派是活跃于本世纪上半叶中国史学界的一个重要学术流派,为了揭示有关中国上古史记载的真面目,该派对包括《周易》在内的诸多古代经籍进行了考证。其考证《周易》的目的,是“打破汉人的经说”,“破坏其伏羲神农的圣经的地位而建设其卜筮的地位”,“辨明《易十翼》的不合于《易》上下经”。为此,他们重点讨论了《周易》经传的成书年代和作,《周易》经传的性质及关系,孔子与《周易》经传,《周易》一书的结构等问题。这些讨论对于传统易学造成了极大冲击。从学术发展史的立场看,他们的考证难免有疑古过勇之讥。但其求真的精神和实证的方法却对本世纪中国学术产生了深远的影响。  相似文献   
2.
经国家教委批准,1986年上海市高等学校入学考试,仍采用由本市单独命题的方法。本届数学试题的命题意图,我们已请命题组作专文介绍,刊载于前,这里我们约请阅卷组的有关同志,根据他们在阅卷过程中所得到的一些信息,对部分试题及考生对该题的答卷情况作简要的分析,并提出他们的看法,供参考。  相似文献   
3.
名中国哲学史专家、佛学家、教育家,中国人民大学校学术委员会委员、哲学系教授,博士生导师,中国哲学史学会顾问、中国现代哲学史研究会会长、中国宗教学会常务理事、中国伦理学会理事、国家古籍整理出版规划小组成员,石峻先生,不幸于1999年4月15日与世长辞,这是中国哲学界的一大损失.  相似文献   
4.
最近,中国社会科学院推出了一套“中国社会科学院学术委员文库(”上海辞书出版社出版)。由于专业的兴趣,我首先通读了其中的《方克立文集(》以下简称《文集》)。收入《文集》的论文有50余篇,分9个专题,即:关于《周易》与孔子研究方法论、中国哲学范畴研究、现代新儒学研究、关于“综合创新”文化观、当代文化思潮评析、20世纪中国哲学研究、关于马克思主义哲学中国化、关于21世纪中国哲学与文化走向、湘学与船山学研究。《文集》集中反映了作者40多年学术研究的成果和心路历程。虽然其中的论文笔者以前大多读过,但借助于这部精粹、系统的《…  相似文献   
5.
杨庆中 《地理教育》2013,(Z1):115-115
<正>一、虚拟现实技术虚拟现实技术,也称为灵境技术,英文缩写为VRML(Virtual Reality Modeling Language),简称VR。它最早出现于上世纪60年代初期。1965年,在IFIP会议上,有VR"先锋"之称的计算机图形学创始人IvanSutherland作了题为"The Ultimate Display(终极显示)"的报告,提出了虚拟现实概念的雏形。虚拟现实技术具有多感知性、存在感、交互和自主性等特点,由虚拟环境产生器、输入输出设备、数据接口所组成,按其功能不同,可分成沉浸型虚拟现实系统、简易型虚拟现实系统和共享型虚拟现实系统三种类型。  相似文献   
6.
杨庆中 《地理教育》2013,(Z1):28-28
<正>一、培养创新型教员,以教员创新带动学员创新教员是教学活动的引导者,作为教员首先要有创新动机、创新欲望和创新兴趣,以教师的创新意识唤起学生的创新热情,这样才能在平时教学中进行创新教学,不断营造创新情境,来唤起学员创新热情,引起学员创新期待,并运用行之有效具有创新性的教学策略,引导学生的创新学习。同时,教员应具有自己的创新能力,这主要包括广泛而持久的探究兴趣、强烈的求知欲  相似文献   
7.
本文认为 ,《易传》天人之学 ,就其哲学的本意说 ,主要包含两层意思 :一是要探寻人和社会存在的合理性根据 ;二是要探寻人和社会合理存在的可能性根据。就其理论思维的意义说 ,上述两层意思又可以归结为一点 :即天人之间的内在同一是如何可能的问题。《易传》探寻天人之间的内在同一 ,采取“恐惧修省”、“迁善改过”、“崇效”“卑法”的“人文”思路 ,颇有启发意义  相似文献   
8.
本书分内、外两编、二十个易学命题。作者认为,人的生命活动,包含处世方法和德性涵养两个层面的内容,撇开后者只谈前者,则容易流于机心与游世;撇开前者只谈后者,则容易流于迂腐与拘谨。所以,内篇讨论人生活动的德性基础,外篇讨论人生活动的方法原则。前者可谓变中之常,后者可谓常中之变。而在现实生活中要有机地结合二者。  相似文献   
9.
在仪表行业迅猛发展的今天,各式各样的仪表层出不穷,琳琅满目,生产中使用的仪表越来越先进,仪表展示会上展出的仪表更是百花齐故,百家争鸣.  相似文献   
10.
忧患·变通·和谐——《周易》的人文意识与人文理想   总被引:1,自引:0,他引:1  
自孔子视《周易》为“迁善改过”之书,从人道教训和生活智慧的层面解释卦、爻之义始,历代易学家,尤其是儒家学者,均把彰示其人文关怀视为研究《周易》的目的之一。这种人文关怀,表现为方方面面,兹就其中较为重要者略述如下:忧患意识《易经》作为一部形成于殷周之际的占筮之书,其目的是为了引导人们防患于未然,化险为夷,趋吉避凶。因而,在其卦爻辞中,包含了较为深沉的忧患意识。成书于战国时期的《易传》把这种意识概括为“明于忧患与故”。其曰:“《易》之为书也不可远,为道也屡迁。变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,…  相似文献   
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