明代建文朝被革除的由来     

潘忠泉 《寻根》2006,(3):87-89

在中国历史上,改朝换代是常有的事,但无论如何兴亡隆替,有关前代的历史记载却并不断绝,且常有因革之朝为前代修史,即便是天人共弃的无道暴君,也只是革其命但不革其位号,于是有位号则有纪年,有政令则有实录,自春秋以来一直如此,自古及今,从未间断.惟有明代的建文朝是一例外.它存在四年,但在明成祖朱棣“靖难”胜利之后即被革除,使其从历史记载中生生消失,使建文朝很多问题至今没有定论,形成诸多遗案.数百年来,众说纷纭,屡屡成为史学家们的热门话题.那么,建文朝是如何被革除的呢？  相似文献   

唐代官员常服制度考     

李怡  潘忠泉 《五邑大学学报(社会科学版)》2006,8(2):51-55,63

唐代官员常服在继承前制的基础上，进一步巩固等级规范，品级的差别主要体现在品色制度和章服制度上，紫、绯、绿、青的常服制度已经确立。常服制度化的实现，是南北朝以来民族大融合、文明大交汇的直接反映，是大唐帝国继承传统并结合自身需求进行内部调整的产物。  相似文献   

颜真卿书法的三个境界     

潘忠泉 《华夏文化》2003,(3):30-31

唐代是我国书法的全盛时期 ,也是我国古代最广泛、最深刻的一次全民书法高潮 ,其艺术水平之高超 ,足能同晋人匹敌 ,而站在这巅峰之上的 ,便是颜真卿。颜真卿( 70 9-784) ,字清臣 ,京兆万年 (今陕西西安 )人 ,唐代名臣 ,杰出的书法家、政治家 ,2 6岁举进士 ,两年后擢制科 ,累迁殿中侍御史。杨国忠怒其不附己 ,天宝末出为平原太守 ,故世称“颜平原”。时安禄山反状已萌 ,真卿乃募勇士 ,与从兄杲卿共举兵抗击 ,后援绝力穷 ,乃弃郡还朝 ,封鲁郡开国公 ,故又称颜鲁公。真卿立朝正色 ,刚而有礼 ,事四朝不变其节 ,兴元元年 ( 784年 )被叛贼李希烈缢…  相似文献   

兰亭访古     

潘忠泉 《华夏文化》2004,(3):48-49

兰亭地处绍兴城西南12公里的兰渚山下，史书记载绍兴是我国植兰最早的地方，汉代又曾在此设立驿亭，故称兰亭。素有“天下第一行书”之称的王羲之《兰亭集序》成书于此，该地遂为历代书家朝圣之所。  相似文献   

兰亭     

潘忠泉 《寻根》2004,(2):67-69

兰亭地处绍兴城西南12公里的兰渚山下。史书记载绍兴是我国最早植兰的地方，汉代又曾在此设立驿亭，故称兰亭。素有“天下第一行书”之称的王羲之《兰亭集序》成书于此，该地遂为历代书家朝圣之所。  相似文献   

明代建文朝史修纂的开山之作:《革除录》     

潘忠泉  李怡 《图书馆论坛》2007,27(1):162-164

《革除录》是明代第一部建文朝史，乃宋端仪于弘治年间所撰，它汇集建文朝相关史料，通过对材料的搜集和选取予以褒贬，驳斥官方对建文朝的不实说法。揭露明成祖谋篡的本质，反映建文朝史实。  相似文献   

唐代官员常服制度考     

李怡  潘忠泉 《哈尔滨学院学报》2006,27(10):115-120

唐代官员常服在继承前制的基础上,进一步巩固等级规范,品级的差别主要体现在品色制度和章服制度上。为维护该体系正常运转,唐廷不断下达服色令,强调服色尊卑有别,虽然时至唐末仍有僭越现象,但总的来讲,紫、绯、绿、青的常服制度已经确立。其制度化的实现,归根到底是南北朝以来民族大融合、文明大交会的直接反映,是大唐帝国继承传统,并结合自身要求内部调整的产物。  相似文献   

马远山水画风形成的地域因素考辨   总被引：1，自引：0，他引：1  

李怡  潘忠泉 《乐山师范学院学报》2006,21(1):138-140

马远山水画风的形成,既有绘画风格变化的画理因素,又有一定的社会原因,更有取景角度转换的地域因素。这是因为南宋画院位于环山的西湖之畔,客观上限制了马远的视野,不允许他作远观式全景描述,基于写实的原则,只能作俯身近观的边角构思。这些特点充分体现在他有关西湖的画作之上。  相似文献