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王桂妹 《华南师范大学学报(社会科学版)》2015,(3)
五四时期,“自杀”成为时代精神症候之一。从根本上讲,无论是清代遗臣梁济的沉湖还是北京大学学生林德扬的自杀,都源自“文化激变”所带来的精神困境。新、旧两起自杀事件也引发了《新青年》同仁的关注和热议,他们对于“自杀”是非曲直的价值评判可直观地见出新青年派观念和价值的分歧。同时,由新青年的自杀也直接引发了新文化运动倡导者们对于新思潮的反思,成为促动五四新文化运动转向的重要契机。 相似文献
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被书写的叛逆：质疑“娜拉精神” 总被引：5，自引：0，他引：5
王桂妹 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(3):166-170
娜拉，作为中国女性觉醒和“五四”叛逆精神的表征，在进人中国语境后发生了未被觉察的精神变异，从而显示出女性解放话语的裂痕。从易卜生笔下决绝的“女儿娜拉”到进人中国的软弱的“妻子娜拉”，表明“娜拉”作为一种被书写的叛逆精神浸染着浓厚的传统色彩，而五四时期中国觉醒的女性新文学作家对于娜拉的自我书写，则显示出与时代主流话语的疏离。 相似文献
3.
王桂妹 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,36(2)
殉难之后的闻一多在"民主斗士"的光辉形象上定格,但是在这个统一的徽号下,纪念死难、言说逝者的意义并不相同.20世纪40年代,由"李公朴、闻一多"构成的伤逝链条首先成为广大知识阶层、各民主党派(包括中国共产党在内)追求民主自由、反抗专制暴政的精神旗帜和道义力量,代表着最普遍的"人民之声".但是知识阶层更借"学者闻一多"而不是"民主斗士李公朴"表达了广义的政治诉求.与"李闻并谈"鲜明的政治倾向不同,由朱自清逝世后所构成的新的伤逝链条--"朱闻共论",其政治内涵减弱,道德内涵加强.知识阶层通过言说"朱闻"所表达的是对自身精神的反省和现实道路的叩问.在这一纪念中,"狷者"朱自清较之"狂者"闻一多更成为知识阶层认可和效仿的前驱."朱闻并论"从知识阶层的民间话语彻底转向一种政治定论,是来自于最高政治领袖的"盖棺定论".至此,逝者的意义获得了一个大幅度的精神提升,也成为中国思想界、文学界言说逝者的主要方式. 相似文献
4.
王桂妹 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2013,(5):94-101
林纾虽然被视为五四新文化运动和文学革命中的顽固守旧派,但从文化人格上看,他和那些被称为时代“狂人”的“五四文化激进派”一样,也体现出一种“狂者”精神,同样属于中国“狂人”精神文化链条上的一环。只不过与中国近代以来的“动作型”、“铁血型”的狂者有所不同,“畏天循分”的人生信条使林纾更体现出“狷者有所不为”的一面,而“狂狷”与“循分”的融合则造就了林纾晚年身为“道德遗民”的人生方式。 相似文献
5.
陈独秀在不同历史时期所创办的《安徽俗话报》和《新青年》（一卷称《青年杂志》）有着不同的启蒙策略,由此也导致了启蒙言说方式的变迁：由面对广大底层民众知识启蒙时代的“训喻”式宣传转向了面对“新青年”思想伦理觉悟的“论争”批判式,其文字表述形式也由《安徽俗话报》时期浅近通俗的“白话”回归《新青年》时代的“文言”。 相似文献
6.
王桂妹 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(5):163-169
中国近代以来的＂戏曲改良＂,从梁启超＂曲界革命＂到＂五四新青年＂的＂戏曲改良＂,走了一条日趋激进的道路。爆发于《新青年》的戏曲论争,是一场自居于戏曲＂门外汉＂的启蒙者和旧戏维护者之间＂针锋不接＂的论战。从实际效应上看,新青年的激烈批判更限于话语层面的激情表述,西洋话剧虽因此获得了登陆的历史空间,但并没有就此赢得民众,而旧戏虽遭痛击却依旧走向繁盛。因此,对于五四新青年的戏剧论争应阐释适度,夸大其对于话剧的成功效用抑或指责其要为中国戏曲衰微的命运负责,都有过度阐释历史之嫌。 相似文献
7.
在以五四化激进主义为制导性力量的化现代转型期，《学衡》以一种异质性思维与之构成了独特的历史性撑拒力量，激进与保守以对峙又互补的关系共同形成了化发展的合力，既保证了化现代转型不可或缺的突围性力量，又保证了现代性在实现过程中的自我矫正与补偿。作为一对共生的价值范畴，二只有在理解对方的同时才能全面理解自身。 相似文献
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王桂妹 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(4):171-174
对于自由爱情的大胆书写构成了《聊斋志异》的经典价值,但正是在这些已经获得公认的叛逆性情爱叙事之中,蒲松龄又不自觉地把对于礼教道德的顾忌和情感紧张播撒在这些抵抗性文本中,从而构成一种既反抗礼教却又不断与之“和解”的分裂性叙事。这种和解方式一是以“正妻缺席”的方式规避自由爱情与礼教婚姻的冲突;二是作为礼教抵抗性书写的特有方式——“鬼狐”,又成为通向礼教之门。这种既抵抗又和解的心态以及幻想式的解决方式,不仅未能淡化礼教对人性自由的巨大压抑,反而在一定程度上凸现了一种渴望享受自由却又怕承担反抗礼教后果的虚弱与焦虑。 相似文献
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