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申小龙 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
站在世纪之交,回顾中国的理论语言学,可以将它清晰地划为传统和现代两种范式。传统的理论语言学,贯注着浓郁的语言文化整体观照的人文主义精神,举凡语言的性质、功用、语言与思维、语言与社会、语言研究的方法,都同文化问题、人文科学的问题紧密联系在一起。在古人看来,人与世界的关系不是平而对立的关系,而足全方位的关系。作为这种 相似文献
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申小龙 《中学语文(读写新空间)》2002,(19)
中国的历史文化,有数千年的渊源。用汉字记载的浩瀚的典籍,为我们记录和传承了丰富的历史文化信息。然而,中国现存最早的典籍,至多也只可达到晚周至春秋战国之际。在那个时期之前的中国历史文化,我们唯有通过古汉字去了解。因为汉字发展的历史比中国古文献的历史长得多。公元前十多个世纪的殷商时代使用的汉字即甲骨文字,已经是一种相当成熟的文字体系。这说明在甲骨文之前,汉字已经走过 相似文献
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本文就近年来复旦大学开设的"《普通语言学教程》精读"、"《语言论》精读"两门课程的教学实践,探讨高校原典精读课程多层次师生互动的教学方法. 相似文献
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申小龙 《首都师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
以《左传》为代表的上古汉语句型系统具有很强的逻辑性,这种逻辑性主要表现在句子内部各句读段之间的逻辑关联上。由于汉语语法注重逻辑事理顺序的特点,汉语句子成分的组合没有形态上的限制而讲究逻辑搭配。《左传》中大部分句子的组织都是以句读段为基本单位,为适应特定的表达功能而展开句读段按逻辑事理的铺排。不同的句型,其逻辑内涵也 相似文献
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申小龙 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
如果说从文化语言学的观点看,20世纪上半叶是美洲语言人文主义的时代,那么从文化人类学的观点看,20世纪上半叶却是以法国为中心的人类学结构主义时代。前者在人类学的田野调查中发现了语言对人类思维认识的规定与制约,后者则从语言学的结构主义思辩中获得了研究人类社会系统的灵感。这种变化肇因于第二次世界大战后政治局势对人类学的深刻影响。 相似文献
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谈"语言学概论"课程改革 总被引：3，自引：0，他引：3
最近,复旦大学出版社出版了新编《语言学纲要》教材。《语言学纲要》是我国高校中文学科基础课“语言学概论”的教材。在多年的课程教学实践中,我们深切认识到,这门课程的理论框架长期沿用西方建立在印欧语基础上的语言学理论,已经不适合发展汉语语言学理论的需要,亟待改革。本文结合我们在编写教材中的一些认识,从三个方面谈谈我们对改革这门课程的想法:一是这门历史悠久的课程在复旦大学长期以来形成的传统,二是这门课程的基础理论框架问题;三是这门课程应该具有的人文内涵。一、复旦大学“语言学概论”课程的中国化传统复旦大学中文系的… 相似文献
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申小龙 《中学语文(读写新空间)》2002,(11)
从历时层面来说,汉字的文化形态经历了一个不断符号化的递嬗过程。根据考古学的发现,汉字由图画文字向象形文字的过渡,距今4500年左右。因为在龙山文化出土的夏代初期的陶瓷残片中已发现用于记事的汉字。殷商文字的代表是甲骨文。这种文字具备了象形、指事、会意、形声等多种造字法,并大量使 相似文献
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申小龙 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1992,(3)
中国古代语法意识的起源,既没有古希腊那种逻辑论辩的背景,也缺乏古印度和古阿拉伯那种宗教诠释的气息。它是实实在在的古籍阐释。在中国的先秦典籍中,词的语法功能往往深蕴着丰富的历史文化涵意。探究语言结构的文化“微言大义”,成为古代早期语文学者考究语法的一个主要动力。又由于自然与人文事象的条理性与汉语文的顺序浑然一体,互为表里,古代语文学家从人对自然、人文世界的观察理解中,把握了汉语语法的基本脉络。 相似文献