排序方式： 共有4条查询结果，搜索用时 0 毫秒
1
1.
瞿林江 《北京师范大学学报(社会科学版)》2018,(2):155-157
《檀弓下》"遇负杖入保者息"当断句为"遇负杖入保者,息","息"为叹息之义,"入保者"为守城士兵。"负杖"乃《檀弓上》"负手曳杖"之简写,意为将兵杖拖在身后地上。"遇负杖入保者息"的意思是:(公叔务人)遇见(守城士兵)拖着兵器进入城堡而叹息。此是形容右师守城兵士懈怠战事之行状,是公室子弟公叔禺人叹息的真正原因,同时也是孔子赞成勿殇汪踦的真正因由。 相似文献
2.
王力先生主编的《古代汉语》出版以来,受到广泛欢迎,但是该教材篇幅浩大,且成于众人之手,书中疏漏失误自是难免。本文就其中《诗经》文选中的某些注释提出一些商榷性的意见,服务于教学实践。 相似文献
3.
上海古籍出版社2008年9月出版的《礼记正义》三大册,是目前公认最佳的《礼记正义》整理本,但从底本的选择到整理、标点,此本并非完美无瑕。文章从底本选择开始谈起,举例说明此本在标点、校勘、校勘记三个方面存在的可商榷问题,不敢依此质疑此本之善,旨在提醒读者之注意。 相似文献
4.
笔者因研究南宋魏了翁著作《九经要义》之需,翻看中华书局本《宋史》,发现《艺文一》中“魏了翁《论语要义》一十卷”①之“一”字存在讹误,当作“二”字,各版本均无异文,且《校勘记》并未指出。《论语要义》是魏了翁所著《九经要义》之一,南宋淳祐十二年(1252)始刊刻于徽州紫阳书院(今在歙县中学内)。 相似文献
1