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1.
大多数普通人是无法像数学家一样思考的.德国克里斯蒂安·黑塞在《像数学家一样思考》一书中认为普通人能像"数学家一样思考",但是从数学教育的角度来讲,数学是冰冷的美丽;从数学家的角度来说,数学家是赌徒;从思维方式的角度来说,数学家的思维方式是无定式.另外,数学家的品质比其思考方式更为重要.大多数大学生或数学工作者选择数学作为自己的专业也未必情愿."像数学家一样思考"反映的是一种精英的教育主义观念.  相似文献   
2.
高校排名虽然在一定程度上能够反映高校的实力,但高校也应该淡化影响排名的指标性因素,重视排名之外的非指标性因素。高校的办学实力实际上是所在地区政治、经济、社会、历史、文化等各个领域综合实力的体现。在诸多非指标性因素中,基础因素是高校所在地区的经济发展状况,关键因素是高校的人才政策及高层次人才引进力度,先天禀赋因素是高校所处的自然地理环境,方向性因素是高校在办学历史中沉淀的学校文化。  相似文献   
3.
  相似文献   
4.
弄清楚“小学数学是什么”对小学数学教学有十分重要的意义与影响。从小学数学是生活的视角来讲,教师就要以儿童的现实生活为源泉,挖掘与儿童生活背景相关的数学问题;从小学数学是历史的视角来讲,教师就要以数学家学习数学的精神为榜样,以数学学习就是数学知识的再创造为理念,在教学中尽量让学生少走弯路;从小学数学是文化的视角来讲,教师就要通过数学文化来增强民族文化的自信与自觉;从小学数学是艺术的角度来讲,教师就要以艺术形式表达数学。  相似文献   
5.
中国古代数学的思维方式在一定程度上受到本民族的汉字文化的影响,而汉字作为人类文明的标志与象征,对思维的形成具有深远的影响。因此可以通过汉字文化学来研究中国古人的思维方式,进而推断中国古代数学的主要思维方式,发现当代中国人缺少的是抽象思维,因而教师在当代数学教育教学中要强调抽象思维的培养。  相似文献   
6.
浙江省成为共同富裕示范区,对于推动乡村小学学校文化建设与城市小学学校文化建设同步高质量发展具有重要意义。当务之急是要正确认识乡村小学学校文化建设中存在的诸多问题并给出解决策略,即针对有文化建设而无建设章法,强调文化践行对实现精神文化的重要性;针对有文化表现而轻视精神内化,主张在精神文化外化的同时强化精神内化的积极作用;针对有学校精神而无文化特质,提出从文化积淀中提炼文化特质;针对重视内部建设而轻视外部辐射,指出在精神文化建设中要充分发挥文化的外部辐射功能。  相似文献   
7.
从古希腊绝对主义数学观、西方可误主义数学观和数学建构主义数学观等的视角,通过比较可以看出,中国古代数学观在某种程度上讲是相对主义的数学观、可误主义的数学观和建构主义的数学观.这主要是由于人类共同的文化基因造成的,中国古人重视现实生活也是一个很重要的方面,而数学观归根结底是来自于现实生活实践活动.  相似文献   
8.
老子在《道德经·十六章》中提到“太上,下知有之;其次,亲之誉之;其次,畏之;其次,侮之”,充分反映了老子在国家管理方面的哲学理念。老子的这四种管理思想可以诠释为对应的四种教学管理境界,按照境界的高低依次为:“春风化雨”的境界,“两情相悦”的境界,“敬而远之”的境界,“以牙还牙”的境界。在这四种教学管理境界中,要根据师生双边的具体情况来选择教学管理境界,以此提高教学管理水平。  相似文献   
9.
无论是改编前的还是改编之后的“猴子捞月”的寓言故事,比较妥当的寓意都是猴子没有分清楚月亮这个事物的本质与现象。从这个意义上讲,老师应当鼓励学生努力学习好科学文化知识,以此不要像猴子捞月一样搞不清现象与本质而被人们当作笑料,同时要深刻领悟知识的本质,而不是停留在学习知识的表面。猴子捞月的寓言故事被写入小学课本或幼儿园课本中主要是逗孩子们娱乐、好笑的故事而已,至于揭示了什么深刻的道理也许孩子们的认识还是很肤浅的,对它们的认识仅仅是模糊而朦胧的,这就是启蒙教育的意义和价值,但是对老师来讲却是很有必要深刻地理解寓言故事的寓意。其实在一些情况下,人类也像猴子捞月的寓言故事一样是分不清事物的现象与本质的。  相似文献   
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