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董立章 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,2(2):85-94
“慧星出而授殷入其柄”为武王伐封时重要天象，此慧星为布罗逊——梅特卡夫慧星，规模媲美哈慧。公元前1045年3月7日该星回归近日点，元前1045年1月5日牧野之战前后，黎明前出现于东方。“卜世三十，卜年七百”及“五星聚房”、“岁在鹑火”与姬昌称王、武王翦商的年代相符。王自称王始至周室东迁兼行二历制。 相似文献
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董立章 《华南师范大学学报(社会科学版)》2000,6(6):61-66
帝挚、帝尧及殷、周先公先王同根于帝喾 ,所统宗族同祖 ;大禹奉命治水 ,殷祖契、周祖后稷鼎力相辅 ;夏初 ,契、稷同朝为官 ;殷一统后 ,文王受封西伯 ,号令西部诸侯。周朝创建 ,武庚、微子、箕子先后受封为君 ,亡殷旧贵田产经营依旧 ,并可自由经商贸易。周公东征凯旋 ,归服的淮夷诸国与王室建立的是正常的君臣关系 ;分遣鲁卫诸国的殷民在所遣国立有社坛祖庙 ;西迁殷民可入伍周师 ,成为西周军队的重要构成 ,立功受奖 ,可委以重职 ,甚至可擢官“天庭”。西周并非种族奴隶制王朝 ,夏、殷亦然。三代实行的都是战俘奴隶制 相似文献
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《周易》之乾、坤二卦研究 总被引：1，自引：0，他引：1
董立章 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,2(2):76-88
《周易》为周朝治国哲典。此书之撰,意在垂训武王子孙牢记创业之艰难,深知“天命靡常”而励精图治。乾卦所述乃王受命之年二分二至初昏时的东方天像。坤卦内容为武王伐纣之全过程的占筮选辑。 相似文献
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董立章 《华南师范大学学报(社会科学版)》2001,(3):66-74
根据可靠史料，经对社会经济、政治、科技、文化的中外比较研究，中国资本主义应是萌芽于宋，两宋时期资本主义原始资本积累已经完成，染织业、煤炭采掘、冶金、制瓷、造纸、髹漆、造船、渔盐出现资本主义萌芽，由此引发了社会上层建筑的崭新变化和新的社会矛盾。 相似文献
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董立章 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,3(3):66-76,82
重大特异天象的出现对人类所处生态环境的重大影响，对人类物质生活和精神世界造成极大冲击，对人类历史发展具有重要作用，新石器时期特异天象的出现年代与三皇五帝之朝代更迭及某些重大历史事件的发生对应吻合，神话传说对远古文明研究具有重要意义，重大特异天象的出现对于华胥朝及三皇五帝文明史断代极具指示意义。 相似文献
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董立章 《华南师范大学学报(社会科学版)》2001,3(3):66-74
根据可靠史料 ,经对社会经济、政治、科技、文化的中外比较研究 ,中国资本主义应是萌芽于宋。两宋时期资本主义原始资本积累已经完成 ,染织业、煤炭采掘、冶金、制瓷、造纸、髹漆、造船、渔盐出现资本主义萌芽。由此引发了社会上层建筑的崭新变化和新的社会矛盾。 相似文献
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