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[原文]魏文侯①问狐卷子②曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰: “寡人问此五者于子,一一以为不足者何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱③放。子贤不过舜,而瞽瞍④拘。兄贤不过舜,而象⑤放。弟贤不过周公,而管叔诛。臣贤不过汤武,而桀⑥纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”(选自《韩诗外传》) 相似文献
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蒋文学 《四川师范学院学报》2005,(3):72-75
柏拉图为了解决当时雅典城邦公民只顾自己的现实利益，而普遍缺乏对城邦的责任感这一现实问题，在《理想国》中建构了一个理想的城邦。这个理想城邦的重要特点在于它以所有公民都认真履行其城邦责任为基础。柏拉图从城邦产生和繁荣的角度论证了公民履行其责任的必要性，并将个人责任视为城邦幸福和个人幸福得以实现的基础，从而为城邦现实问题的解决提供了一个理想化的方案。 相似文献
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通感和比喻的文学功能 总被引：1，自引：0，他引：1
文学创作中,对于一些不可目睹、不可触摸、稍纵即逝之物,如感觉、声音、时间、灵魂、气味等,该如何描绘呢？灵活采用通感、比喻等手法,便可使之化为多姿多彩,情趣充盈的有形之物。 相似文献
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唐玄宗开元二十三年(公元735年),杜甫到洛阳举进士不第而归。于是北游齐赵(今河南、河北、山东等地),过起“裘马轻狂”的漫游生活,途中写下了这首《望岳》诗。此诗题目虽为《望岳》,但全诗无一“望”字。细读精思,句句是写向岳而望,追随着时空的变化,沿着心理的轨迹,由现在望岳而遐想将来的登岳,从而描绘出一幅苍茫开阔的“泰山图”,勾画出泰山磅礴的气势,苍翠葱郁的景色,抒发了诗人热爱祖国壮丽河山和对自己的前途充满信心的情怀。全诗用一个设问句“岱宗夫如何?齐鲁青 相似文献
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本文以中小学公民教育的缘起和烟台市公民教育实践活动的实验与思考为逻辑起点,从烟台市中小学公民教育现状调查入手,分析公民教育实践存在的主要问题,提出解决当前中小学公民教育问题的对策与建议。 相似文献
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蒋文学 《语文世界(高中版)》2000,(3)
［原文］殿中丞立浚（１）,多言人也。尝在杭谒珊禅师（２）,珊见之殊傲。俄顷,有州将子弟来谒,珊降阶接,礼甚恭,浚不能平。子弟退,乃问珊曰：“和尚接浚甚傲,而接州将子弟乃尔③恭耶！”珊曰：“接是不接,不接是接！”浚勃然起,掴（４）珊数下,乃徐曰：“和尚莫怪：打是不打,不打是打。” （选自宋代张耒《明道杂志》） ［注释］①殿中丞丘浚：宋仁宗时丘浚举进士,曾任殿中丞。殿中丞是皇官中主管后勤供应的官。②禅师：佛家语,后泛称和尚为禅师。③尔：如此。④掴（ｇｕｏ）：用手掌击打。 ［译文］殿中丞丘浚,是个喜欢说… 相似文献
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翻案诗是对前人的诗旨诗意翻案,对前人之意表示不同见解,别出新意,另辟洞天。正如曹雪芹在《红楼梦》中所说:“做诗不论何题,只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去,纵使字句精工,已落第二义,究竟算不得好诗。”古人在咏史、咏物等方面的翻案诗最为丰富和精彩,以下撷取几首以飨读者。 相似文献