会思想的骡子     

詹克明 《家庭与家教》2002,(7):27

骡,俗称马骡,乃公驴与母马所生之杂种。因其耐粗饲、力恒大、抗疾病、寿命长,更兼性格温驯,避双亲之劣根,既无烈马之不驯,亦少“驴脾气”之倔强,故颇受国人喜爱。骡起何时,无心察考。只知《吕氏春秋》、《本草纲目》已有记载。远在盛唐还有骑骡征战之举,并设有“骡子军”、“骡子营”建制。生物学上,作为一个种属,骡既有托丁文学名,也有西文之称谓,可见骡非吾一国之专有,乃是世界籍公民。杂交之术,并非罕见,农牧园艺诸业早已广泛使用与众不同之处,其他杂种皆能自动繁衍,子孙绵衍,惟独骡子无后。  相似文献   

谁见过……     

詹克明 《家庭与家教》2002,(6):16

谁见过“星”? 举头遥望,虽是满空碎玉,幽光闪闪,但你看到的乃是普天之下最大的虚空幻景。点点星光后面,其实全都空无一物,并无“实星”存焉。当看到大犬座那颗明亮的大狼星时,实际上这只“天狼”早就跑掉了。你看到的只是它八万六千年前留下的“光印”。如同我们在雪地上看到狼印,而狼早已窜往他山。如是观之,满天繁  相似文献   

"霍姆斯马车"随想(中)     

詹克明 《家庭与家教》2002,(4):6-7

二、无路可退人类文明进化真的必须以人体机能退化为代价吗? 倘若扪心静思,把人体器官部分不和谐之设计责任全部归为大自然,倒也不甚公平。这里面咱们人类自身的责任也许更大些。  相似文献   

说“异”     

詹克明 《中学生(作文版)》2010,(2)

你可以侧目异类,瞠目异类,凝视异类,白眼异类,但——绝不可小视异类。异类可以成为事物的中心。晶莹美丽的珍珠,其中心不过是颗沙粒,正所谓病蚌成珠。大气中的水汽之所以能凝成雨滴,全靠空气中的尘埃作为凝聚中心。倘若天空绝对干净,  相似文献   

生命需要等待     

詹克明 《大中专文苑》2008,(16)

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生命需要等待     

詹克明 《中文自修》2006,(7):116-117

对生命而言，等待永远是一支瞄向“发展”的满弓弦箭，它时时都在屏息静听，候望天命信号。[编者按]  相似文献   

苦竹     

詹克明 《语文世界(高中版)》1996,(9)

苦竹詹克明窗外，几竿苦竹朝夕相伴。在万千植物中我独钟情于竹。那婆娑清癯的倩影，那风梳翠叶的清音都是我最为熟悉的。在月筛清影的幽光下，我独享着清凉的静谧。在竿竿滴翠的雨中，我欣赏它那出浴后的清新。在落日余晖的朦胧里，我目睹它的宽厚，听任着寄居蓬雀的喧嚣...  相似文献   

与遥远同行     

詹克明 《家庭与家教》2002,(8):23

列车如巨蟒,直向荒原疾行,旅客睡卧如虫,寄生其中半夜突然醒来幽暗车厢,混沌时空,不知此刻什么时候,也不知此时又在什幺地方。上下左右的铺位传求了天南地北陌生人的鼾声。孤旅一人,卧看寒窗昏月,地也朦胧,天也朦胧。惟有思绪褪尽睡意,逐渐清通。道旁树冠如朵朵乌云,飘浮而逝。偶尔,问杂着几盏路灯,大眼无神,倏忽掠过沉睡的大地像块漆黑的巨幅天鹅绒无边无际远  相似文献   

活跃边缘     

詹克明 《中华活页文选(高中版)》2010,(10):9-11

詹克明先生既是核物理学家,又是作家。他站在科学与文学的交叉之处,正如他自己所说,“事物最活跃的部分大多在它的边缘”。他能够把复杂的问题用很简单的语言表现出来,还不失文学底蕴。他的诸多散文,行文风格鲜明,哲理深刻,堪称世间最有价值的文章,其中的精髓完全可以成为构建人的精神世界的基石。  相似文献   

适度地容纳对立     

詹克明 《中华活页文选(高中版)》2011,(12):21-22

对立并不都像战争中的敌我，决绝地，必分出个胜负死活。适度的对立可以是另一种声音，虽然不中听，却是忠言；适度的对立也可以是另一种角度，让我们在看问题的时候，能够更多维，从而能更全面地分析、解决问题；适度的对立也可以是一种动力，催促我们前行。  相似文献