中国教育哲学的世纪回顾与展望   总被引：11，自引：0，他引：11  

陆有铨  迟艳杰 《教育研究》2003,(7)

20世纪的中国教育哲学 ,以学习杜威教育哲学思想为初始 ,后又有马克思主义教育思想的传播 ,初步建立了教育哲学学科体系。新中国成立后 ,尤其是 2 0世纪80年代以来 ,在马克思主义指导下 ,教育哲学的学科体系更加完善和发展 ,在挖掘民族的教育哲学思想历史的同时 ,又关注西方教育哲学的发展。未来教育哲学的发展趋势是 :向具体研究领域深入 ;加强研究的国际化 ;进一步发挥教育哲学的批判功能和理想引导功能  相似文献   

把握教育目的的时代内涵     

陆有铨 《教育科学论坛》2006,(8):1-1

教育目的是个历史的范畴，自古希腊以来，教育目的所涉及的几个方面相对稳定。基本上没有变化，其核心就是关注人的“德、智、体”的发展。在历史的发展过程中，教育目的的变化体现在对“德、智、体”这些方面的具体内涵的不同理解中。所以，我们现在对教育目的的讨论，不应抽象地谈教育目的是什么。教育目的不是在教育活动内部能够找得到的，不是某些教育家的规定，也不是历史上的大人物对教育问题的概括,而应从一个时代的教育活动赖以生存的社会中去寻找。因此,对教育目的讨论应该是非常具体的。  相似文献   

21世纪的行动:增强大学的批判功能   总被引：16，自引：0，他引：16  

陆有铨  潘艺林 《教育发展研究》1999,(3)

批判功能在大学发展史上占有举足轻重的地位。然而,在大学的贵族化、民族化、区域化、世俗化和近代化发展过程中,教学、科研、育人、服务等职能的主次轻重的失调,普通教育与职业教育、人文教育与科学教育、通才模式与专才模式、个人目标与社会目标的分裂,却使大学的批...  相似文献   

傅统先教授的学术人生     

陆有铨  于述胜 《学科教育》2010,(5):3-11

傅统先教授（1910—1985）是中国现代哲学家、教育学家,中国教育哲学学科的重要奠基人之一。他对于杜威学说的译介和研究、对于皮亚杰学说的译介和研究,在国内学术界产生了广泛而持久的影响,至今不衰。今年,是傅统先教授诞辰100周年。为了纪念他对中国教育学术的重要贡献,我们于2010年7月17日,对傅先生的开门弟子（硕士研究生）、华东师范大学终身教授陆有铨先生进行了访谈。这次访谈,可以从一个侧面,呈现傅统先教授的学术人生,加深我们对于中国现代教育学术史的理解。  相似文献   

关于学生人文精神的养育   总被引：6，自引：0，他引：6  

陆有铨 《教育学报》2005,1(6):3-6,51

人文精神是一个历史的范畴。当前人类所面临的前所未有的困难与挑战，同旧的人文精神有很大的关系。旧的人文精神已经不足以解决人类面临的新问题，因此，必须建立新的人文精神，以适应当前人类社会的需要。对于学生人文精神的养育，学校教育除了传授必要的知识之外，还可以在很多方面作出自己应有的贡献。  相似文献   

教师教育有效性透视--默会知识论的视角     

鞠玉翠  陆有铨 《济南职业学院学报》2004,51(4):20-24

一般而言 ,教师教育涉及两个相互区别的教学情境 :一个是在大学校园里教育理论知识的教学 ,口耳相传是主要方法 ,评价方式主要是书面的考试 ;一个是在中小学实践中 ,以“师徒制”为主要方式 ,学徒教师模仿指导教师的可观察的行为 ,考核方式主要是面试———听课、评课。教师教育的这两种情境和模式都没有取得令人满意的效果。对教育理论教学的最突出的批评是关于其与教育实践相脱离的问题 ,教师往往觉得许多先前在大学里学的理论似乎与课堂实践没有什么关系 ;而在教育实际情境中进行的师徒制的效果也不象人们预期的那么好。造成教师教育效果…  相似文献   

素质教育值得注意的几个问题   总被引：3，自引：0，他引：3  

陆有铨 《北京大学教育评论》2003,1(3):5-9

素质教育是中国基础教育改革与发展的必然趋势。但是 ,学校教育中的角色化而非社会化、竞争而非合作的实践取向 ,将不利于学生主动性的发挥、个性的形成和心理的健康 ,使学生失去道德发展的内在动力 ,缺乏合作精神和能力。同时 ,学校生活中的一些违背教育目的的非道德因素也将阻碍素质教育的发展。  相似文献   

知识经济时代的教育与创新     

陆有铨 《河南教育》2001,(5)

随着知识经济时代的即将到来，我国教育理论和实践工作者就发展学生创新思维能力和培养创新人才问题发表了许多很有见地的观点，本文拟就创新与教育的关系，也谈几点看法。第一，要正确认识创新人才培养与全面发展教育目的之间的关系。创新是人的活动，因而不能离开人的全面发展孤立地谈创新人才的培养。尽管在远古时代或一些宗教学说里，创造、创新被归结为某种超自然的力量，但是，自亚里士多德把创造、创新归结为人的活动以来，人们普遍认为，创新能力作为一种潜在的能力，乃是人区别于动物的标志之一。正因为具备这种与生俱来的潜能，生…  相似文献   

论当代中国教育学者的使命   总被引：1，自引：0，他引：1  

彭泽平  陆有铨 《华东师范大学学报(教育科学版)》2007,25(4):21-29

"使命"意味着职责、任务和责任,它是人或组织存在的目的、方向与责任,代表着人或组织事业的价值取向与定位,规定着人或者组织存在的目的、方向和奋斗目标.教育学者的使命是教育学者职业生活信念的体现和表达,教育学者对其使命的透彻意识直接关涉着其学术思考的品质及其价值的发挥.在当前,中国教育学者应肩负起推进中国本土原创教育理论的建构、促进教育决策科学化以及传播教育理论从而提升社会的教育智识等三重使命.要完成这些使命,中国教育学者必须保持和恪守"学者"的品格、良知与天职,扎根中国鲜活的教育实践,在守护自身立场的基础上与国外学术话语和其他学科展开平等"对话",尽力将自己转变为公共知识分子,为我国教育事业的发展、经济社会的进步乃至整个人类社会的进步贡献自己的智慧.  相似文献   

教师教育有效性透视——默会知识论的视角     

鞠玉翠  陆有铨 《济南教育学院学报》2004,(4):20-24

一般而言，教师教育涉及两个相互区别的教学情境：一个是在大学校园里教育理论知识的教学，口耳相传是主要方法，评价方式主要是书面的考试；一个是在中小学实践中，以“师徒制”为主要方式，学徒教师模仿指导教师的可观察的行为，考核方式主要是面试——听课、评课。教师教育的这两种情境和模式都没有取得令人满意的效果。对教育理论教学的最突出的批评  相似文献