摭谈我国古代服饰的阶级性及其借代     

陈章甫 《中国小学语文教学论坛》1994,(6)

在阶级社会里,各种思想无不打上阶级的烙印。我国漫长的封建社会等级森严,阶级界限泾渭分明。人与人之间等级的差别,便大量反映在人们生活上的差异。这便使古代服饰具有鲜明的阶级性。历代都有严格的服饰制度,用来显示等级差别,自古代到清代,服饰是用以区别贵贱、尊卑的一种标志。服饰的色彩、形制、质料和图案花纹等,均有严格  相似文献   

释“得无”应顾及全篇     

陈章甫 《中学语文教学》1995,(1)

释“得无”应顾及全篇安徽蚌埠市教科所陈章甫曾平东先生《也谈“得无”的用法与释义》一文（《中学语文教学》１９９３年１２期），对初中语文第五册课本中两处“得无”的注释都予以肯定，否定了其他的异解。现略呈管见，与课本编者及曾平东先生进行商榷。庄文中先生在《...  相似文献   

蚌埠一中、二中语文教改的做法     

陈章甫  张朝清 《安徽教育》1988,(6)

蚌埠一中、蚌埠二中的语文老师勇于创新,开展了语文教改试验。他们以“三个面向”为指针,对语文教改试验的总体要求是:扩大学生的阅读量;加强语文教学的实用性和实践性;加强听、  相似文献   

太守与醉翁     

陈章甫 《安徽教育》1988,(2)

欧阳修在《醉翁亭记》中,曾自称“太守”和“醉翁”,他当时的官职是不是“太守”?他当时的年纪能不能称“翁”?课本均未作出详释,现作简要介绍。 “太守”是战国时期对郡一级长官的专称,秦时称“郡守”,汉景帝时,又将“郡守”更名为“太守”。隋初废  相似文献