先验自我与经验自我——笛卡尔自我观新探     

尹维坤 《华南师范大学学报(社会科学版)》2015,(2)

笛卡尔的自我有两种身份:先验自我和经验自我.作为笛卡尔认识论的阿基米德点的自我是先验自我,而非经验自我.笛卡尔本人在论述的过程中通过混淆逻辑自明性和感受自明性,将这两种自我混为一谈了.而他将先验自我实体化,又为他的自我观带来了无法解决的矛盾.  相似文献   

科学是一种社会意象吗?——布鲁尔社会建构主义科学观批判     

尹维坤 《科学与管理》2016,(2):52-57

布鲁尔社会建构主义科学观的核心观点是科学是一种社会意象。他一方面通过将科学知识的客观性与社会制度的权威性类比,试图说明科学不过是社会常规;另一方面对寻找科学规范性的科学哲学进行意识形态的比附,论证科学哲学本身就是社会常规的产物,从而进一步解构科学的客观性。这种类比论证缺乏说服力。科学的客观性与社会常规的权威性有本质差异。因此,"科学是一种社会意象"的论题远远没有得到合理地论证。  相似文献   

拉卡托斯科学编史学的逻辑矛盾及其辩护     

张璟  尹维坤 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(1):46-48,58

在拉卡托斯的科学编史学思想中,虽然构成了编史学方法的进步问题转换,但却在一些重要方面存在逻辑矛盾。对此,可以作出实用主义和解释学辩护,并把作为方法论的解释学辩护纳入作为目的论的实用主义辩护之中,就足以有效消解这一逻辑矛盾。  相似文献