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1.
1840年鸦片战争以后,古老落后的中国一步一步地沦为半殖民地、半封建的国家,特别是在义和团运动以后,清王朝认为维持统治的最可靠的保障,还是取得帝国主义的支持,其办法就是“量中华之物力,结与国之欢心”,成为帝国主义侵略中国的驯服的鹰犬。《辛丑条约》后,中国形式上维持着独立的面目,实际上已处于被帝国主义国家瓜分的局面。帝国主义加紧在中国兴建铁路、开办工厂、创立银行,并且为分割在中国的势力范围而激烈地进行着明争暗斗。中国人懂得,民族的灾难空前加深了。正是在这样的政治形势下,相当一部分志士仁人为了争取民族的独立,为了摆脱贫困屈  相似文献   
2.
戟术与龙     
龙是中华民族发祥与文化肇端之象征,起源于我国原始时期华夏民族的图腾崇拜,它是华夏民族创造的一种灵物。辽西喀左县东山嘴红山文化层出土的双龙首璜形玉饰,内蒙古翁牛特旗三星他拉村红山文化层出土的墨绿色玉龙,证明五千年前已出现中华民族文化象征物“龙”。尤以何种动物为主神化而成,诸说不一。据闻一多批泰考》,龙最初可能系大蛇名,为夏部落图腾。夏部落融合其他氏族部落,蛇图腾随之合并其他图腾,逐步兼有兽类四足、马的头、孟狗的尾、鹿的角、鱼的鳞和须、狗的爪等,成为华夏民族间附此说上限当依考古资料推至于、厂年前,地…  相似文献   
3.
蛇类和人类一样,也经历了地球冰川期的考领,在芸芸众生的大千世界中自有它的地位和奥秘,在历史发展的漫漫长河中也有它的文化与价值。蛇在古代,是一种受到褒扬膜拜的圣物。敌在代表中国民族最早期的远古文化──远古神话传说的人物中,有很多都与蛇有密切的关系。“开天辟地”的盘古氏,其后代“或号蚺氏”(《三国志》),蚺即大蛇。而史书中盛传的“黄土作人”、“结绳为网”、“兄妹成婚”的伏羲和女蜗,传说都是“蛇身之神”(《拾遗记》。是故,《文选·鲁灵光殿赋》称“伏羲鳞身,女娲蛇躯”。三国时曹植作《女娲画赞》时,也赞遭…  相似文献   
4.
剑之由来最古,创始自轩辕黄帝时代。据《史记·黄帝本纪》载:“帝采首山之铜铸剑,以天文古字铭之。”又据《管子》云:“昔葛天庐之山发而出金,同蚩尤受而制之,以为剑、铠。”黄帝与蚩尤都是距今四千六百余年之人物,故可由此推知,剑之出世极为远古,历史悠久,后人称剑为“短兵之祖”,确可当之无愧。剑以其携带轻便,佩之神采,用之迅速,  相似文献   
5.
太平天国将领的武技   总被引:1,自引:0,他引:1  
在太平天国革命运动中,有许多著名的将领都英勇善战,武技非凡。 洪秀全最早的密友冯云山,于1844年深入到广西桂平县的紫荆山区,发展组织,积极开展革命工作。当时,蔡李佛拳传人龙子才正好在桂平开武馆,冯云山曾投身到武馆中拜龙子才为师,学练蔡李佛拳。1846年,冯云山还请龙子才到紫荆山区担任教练,为山区的农民和烧炭工传授蔡李佛拳。  相似文献   
6.
郑成功是我国历史上的民族英雄。他为反抗民族压迫和外来侵略,英勇顽强,不屈不挠,战斗了一生。  相似文献   
7.
岳飞的武艺     
岳飞,字鹏举,宋徽宗崇宁二年(1103)出身于相州汤阴县(今河南汤阴县)一农家。他从小参加各种劳动,故在少年时代便显得膂力过人。据《宋史》载,他年纪不满二十岁,已能“挽弓三百斤,弩八石”(宋朝一斤约合今一点二市斤,一石约合今一百一十市  相似文献   
8.
太平天国运动是中国历史上规模最大的农民革命运动之一,它把近代中国人民早期反封建反侵略的斗争推向了高潮。 太平天国自1853年3月19日攻克南京后,改名天京定为都城,正式建立起了一个与清王朝相对峙的农民政权。随即,为选拔真才以为国家栋梁,遂在天京开科取士。时为太平天国(天历)癸好三年十二月十日(1854年1月14日)。凡在天京者,不论出身、门第、籍贯、资格学历,均可赴考。甲寅四年(1854)春,又开武科,以四月初一日为乡试,遍贴告示,令投考者先  相似文献   
9.
义和团运动是我国历史上一次人民自发的反帝爱国运动。它从1898年10月赵三多在冠县蒋家庄马场高树“助清灭洋”旗帜起义开始,到1902年5月景廷宾领导的“扫清灭洋”起义失败时为止,前后持续达四年之久。在这四年之中,涌现出了无数可歌可泣、彪炳千秋的人民英雄,如赵三多、阎书勤、朱红灯、王和达等。他们凭借自身所习的拳术,团结本拳种传人,在各地开设拳厂、广收门徒,形成了一个个力量强大的民间团体。它们的主要活动内容是练习武艺,在官方文献中  相似文献   
10.
笔者在《中华武术》91年第2期上,曾发表《谭嗣同与胡七、王五》一文,推断“两昆仑实指大刀王五和通臂猿胡七。但由于谭嗣同的绝命诗晦涩难懂,素有诗谜之称,尤其末句“两昆仑”,聚讼纷纭。今特撰此文,拟对“两昆仑”再作进一步的研究和探讨。 “昆仑”一词,最早见于隋朝《通志·四夷传·琉  相似文献   
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