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王人恩 《咸阳师范学院学报》2007,22(1):69-73
薛宝叙是与贾宝玉、林黛玉鼎足而三的重要人物,也是红学研究中争议最多的复杂人物.宝叙品格端方,容貌丰美,宽以待人,善解人意,乐于助人,具备深厚的艺术修养和广博学识;她"鲜艳妩媚"而"不觉奢华","才、学、识俱佳"而高唱"女子无才便是德",有"金玉良缘"而"总远着宝玉",这些矛盾性格在宝叙身上表现得极为突出而真实;宝叙鲜活的形象与她的身姿一样丰满而迷人. 相似文献
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关于《红楼梦》的作者，在胡适之前说法较多；自胡适《红楼梦考证》发表之后，学界虽时有异议，但基本认同《红楼梦》的作者是曹雪芹。近年来，有人不断提出新说，否定曹雪芹对《红楼梦》的著作权。其实，《红搂梦》本身和脂批的不少记载明确告诉我们《红搂梦》的作者是曹雪芹；曹雪芹的同时代人永忠、明义、袁枚、周春、沈赤然等人都不约而同地明文记载着曹雪芹创作《红搂梦》这一历史事实；乾隆以后的大量诗文资料明确记述《红楼梦》的作者是曹雪芹。不难理解，这些证据若不能推翻，便不能剥夺曹雪芹对《红楼梦》这部不朽巨著的创作权。 相似文献
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关于《虎口余生》传奇的著作权问题，迄今学术界还存在着两种截然相反的观点。否定者以持“南士说”的周汝昌先生为代表。然而，根据刘廷玑的《在园杂志》、方扶南的诗和注、曹寅的《楝亭书目》以及《永宪录》、《曲海总目提要》等古籍的记载，不难得出这样的结论：《虎口余生》的著作权应归属于曹寅。 相似文献
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从甘蝇、逢蒙、飞卫、纪昌通考看古代神话与原始体育的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
从甘蝇、逢蒙、飞卫、纪昌通考看古代神话与原始体育的关系王人恩近年来，国内不少同志在我国古代体育史的研究领域提出了许多很好的意见，发表了许多精粹的见解；一些文章还运用马克思主义的基本观点和基本方法，综合其他学科（如心理学、教育学、历史学、艺术学筹）的知... 相似文献
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读《九歌》乃至全部屈赋,就会发现其中一个重要的现象:即“灵”字出现的次数很多。“灵”字在《九歌》中凡十二见,而与“灵”字有关的词如“灵修”、“灵保”、“灵氛”、“灵均”等,在屈赋中也屡见不鲜。因此弄清“灵”字的全部含义,对于我们读《楚辞》,进而了解古代社会的风俗人情等,都是很有帮助的。灵,是楚国民间方言。《楚辞》中言灵多指神或扮神之巫觋。《说文》:“重,巫也,以玉事神,从玉,霝声。靈,或从巫。”《东皇太一》:“灵偃蹇兮姣服。”王逸注:“灵,巫也。楚人谓巫曰灵子。”楚大夫屈巫字子灵,可知灵之本义为巫,战国时楚人仍保存灵字的本义。那么什么叫巫?灵字为何从巫呢?《说文》:“巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。”《国语·楚语》说:“古者民神不杂。民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,其智能 相似文献
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“蹄子”、“小蹄子”、“小蹄子儿”这三词在《红楼梦》中多次出现。第十六回写旺儿嫂子来凤姐处送私房钱,恰巧贾琏在里屋。平儿在外房即将旺儿嫂子支走,却回答凤姐说是香菱来问话。贾琏走后,平儿始将实情告诉凤姐,“凤姐听了笑道:‘我说呢,姑妈知道你二爷来了,忽刺巴儿的打发个屋里人来!原来是你这蹄子闹鬼!’”“蹄子”指平儿。第七十四回写因绣春囊事件,王夫人恼羞成怒,王善保家的乘机谗言晴雯,王夫人 相似文献
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拙作《也谈“自然的人化”与“美的规律”》(见《西北师院学报》社科版1985年第3期,以下简称《也谈》)一文,在阐述自己学习马克思美学思想的体会的同时,也对洪毅然先生《自然的人化和美的规律》(同上1984年第3期,以下简称《一论》)一文的某些观点,提出了一些商榷性意见。之后不久,洪先生又发表了《再论自然的人化和美的规律》(同刊1986年第1期,以下简称《再论》)一文,对我提出的意见作了答复。洪先生作为我国美学界的老前辈,能对来自下层的意见如此重视,令人钦敬。然而经过仔细拜读,我认为洪先生的文章中虽不乏精辟之见,但在一些主要观点上似乎仍有进一步讨论的必要。因此,本着求教的愿望,笔者想就下述几个问题再谈点看法,以期得到洪先生和其他同志的指教。 相似文献
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“自然的人化”、“美的规律”以及与此有关的“劳动创造了美”的问题,一直是近几年来我国美学界讨论得最热烈的问题之一。最近拜读了几篇素有声望的老专家继续论证这些问题的新作,虽然受到很大启发,但也感到在有些方面,似乎还有进一步讨论的必要。因此,笔者本着求教的愿望,也想就这些问题谈谈自己的看法,以期得到批评指教。 相似文献
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《题渊明小像》的作者是元人贡师泰 ,沈德潜将其误系于明人袁敬所名下 ,沈当是上了钱谦益的当。本文依据大量资料证明贡师泰诗中“甲子纪年”之典为元人广泛使用 ,旨在表达“耻事二姓”的情感 ,贡师泰很崇拜陶渊明 ,其受陶的影响非常明显 相似文献
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屈原《天问》中的“伯禹愎鲧”应作何解释?这一带有“产翁制”神话的实质究竟是什么?本文在训诂明义的基础上,对“产翁制”神话产生的深层原因和文化内涵作了比较深刻的揭示,并对上述问题作了较为满意的回答。 相似文献