影视音乐叙事功能的接受依据     

高桐  王可  王纯菲 《文化学刊》2011,(6):40-43

影视音乐具有参与影视叙事的功能。受众面对画面与音乐等知觉元素进行积极地组织构建,进而形成与编导者同构的＂格式塔＂。受众对音乐熟识与理解的先在经验、受众对音乐接受的时间形式感、音乐与生命的关联及受众对生命的体验等,构成影视音乐的接受根据。  相似文献   

美学的"沉沦"与"回归"——对广告审美文化后现代表现的思考     

王纯菲 《中国图书评论》2006,(8):47-50

在众多大众审美文化现象中,广告审美文化应该说是最为活跃,对传统美学冲击最为强烈的文化现象。因此,本文对广告审美文化后现代表现进行理性的审视,以响应和支持陶先生所提出的问题。从审美角度看待广告不难发现一个不争的事实,即传统的审美取向、审美趣味在广告中几乎  相似文献   

谈谈“闲文学”     

王纯菲 《中国图书评论》1987,(4)

前些年提起“闲文学”,别的不说,一个“闲”字,就足以使一些“忙”人们侧目,似乎“闲”就是无聊,无聊就是有害,有害当然就必须禁止。可是“闲文学”却并未因此而断了作者,断了读者。相反,随着两个文明建设的深入,这“闲文学”倒红火起来,好象“闲”是“忙”的影子,越“忙”也就越“闲”了。它客观地摆在那儿,简单地否定怕是绕不开它的——它的阅读价值需要认真地研究。  相似文献   

80后写作的文学之旅     

王纯菲 《中国图书评论》2010,(3):18-23

80后写作者凭借自己的无忧无虑,拒绝了现实生存之外另有合理性的引诱,他们自满自足于青春的现实生存之中．由此．他们在写作中不同程度地守持了本真。80后文学所以能引起接受群体的强烈反响,因此获有市场与文学双重身份并迅速崛起,在于它以青春写作迎合了大众的青春需求,在供需关系上实现了一次极富启发性的密切合作。  相似文献   

体育文学研究的理论视域：生存·文化·审美     

赵凌河  王纯菲 《北京体育大学学报》2012,35(6):38-42

体育文学不是体育与文学的简单相加。作为人类活动的构成部分,它们都是人类的生存活动与生存表达;作为文化的表现形态,它们都生成于文化,又是历史与现实文化的承载者与表达者;体育文学将体育与文学聚合在一起,在文学的平台上展示广阔的体育人生,并将这体育人生升华为审美形态。如是,人类的生存活动、文化活动与审美活动,构成体育文学研究的理论题域,这是体育文学批评理论建构的应有题域。  相似文献   

走出象征的迷雾     

王纯菲 《中国图书评论》1996,(5)

艺术研究常被非艺术因素干扰。但艺术研究毕竟是艺术研究,它有自己的学术定性。非艺术因素的干扰逐渐从艺术研究中淡化乃至消除,这是一个历史过程,这同时也是历史的进步。俄国象征派艺术的研究,受到大半个世纪的非艺术因素的干扰,而这种干扰为了求得干扰的合理性,又努力地借助艺术的名义。  相似文献   

作为体验的艺术     

王纯菲 《中国图书评论》1999,(7)

与传统意义的小说、戏剧相比,散文可以说是体验的艺术。体验是个体生命对自身生存状态的切身体悟,是一种身心的投入,是在“体之以身,验之以心”的状态中直觉生命内涵。散文便是这样一种艺术,它以直抒胸臆的文体形式,将作者对生命的体验行之为文。好的散文家,应该是善于体验,并能深入体验的;好的散文,也应该是能表现深层的、具有活力的生命体验的。近读由康启昌、李成汉主编的（（19辽宁散文精品赏析》,深切地感受到了一种现实生存状态被整体地展现出来的震动。辽宁散文作家以他们各自的切身经历,通过体验的“中介”,展现着现代…  相似文献