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在抖音算法影响下,航拍媒介原来意义上的“上帝之身”被更能视为“上帝”的庞大算法系统所取代,其突破了基于实体的感官生产传统,可视为“无器官的身体”。抖音航拍短视频的感官生产,在算法作用下还形成了“无身体的器官”,这是器官对身体等级化组织关系的反抗。当下算法规则下媒介感官生产中器官与身体的关系是多元的、复杂的、暧昧的,其形成方式是流动、永不停息、自生成的动态重组方式。这为新的感知和意识模型的崛起创造条件,使媒介感官生产延伸到社会实践,甚至成为社会系统的调配方式,从而全面形塑人类社会的存在。 相似文献
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周海晏 《沈阳教育学院学报》2001,(Z1)
地图是用特定的符号和图形表达地理事物的一种有效的工具 ,它既能直观地展现整个地球表面 ,也能根据需要表示地球表面的任何一个局部 ;既能表示一般的地理事物 ,也能表达某种特定现象。因此地图包括极其丰富的科学内容 ,寓意深刻 ,借助地图教学 ,可以开发学生的智力 ,培养学生的自学能力、观察能力、想象能力和思维能力。一、自学能力的培养地图是地理教学信息的一种“信息库” ,地图上地理信息的负荷密度可以同计算机软盘相媲美。虽然我们教科书上的插图及教学挂图的信息量已经过了筛选 ,但其包涵的内容仍然十分丰富 ,因此只要教师用心准备… 相似文献
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本文通过对第八届中国新闻传播学科研究生学术年会入选论文的文献分析,从传媒体制、传媒国际关系、传媒文化观念等方面综述了年会的主要研究进展.文章认为,木次年会的主要特点是集中检视了改革进程中遇到的"语法问题".传媒改革从"语词革命"向"语法革命"转变,为新闻传播学理论创新提供了新的内容. 相似文献
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课程思政教育的实质是课堂教学中核心价值观的传播,其难点在于实现专业话语体系与价值话语体系的有机融合,这就需要着眼于中国话语的建构。所以,应明确中国话语建构对于课程思政教育的特殊意义,把握中国话语建构的核心内容,体现新媒体语境下话语传播的特色,并在实际教学过程中探索引导学生把握中国话语的具体方式。 相似文献
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本文通过对2004年以来上海媒体“麦兜”相关报道的文本分析,阐述了香港系列动画电影主人公“麦兜”在上海报道中呈现的上海特质——“小市民”的“烟火气”与“以不自觉方式反抗工业化”的“知识分子气”.本文认为,这是上海媒体对香港在本土、殖民、民族文化张力下出现身份认同危机的共鸣.以镜像论为基础,本文认为:上海媒体之所以强化这种“香港镜像”,是因为同样面临“封闭”的瓦解,希望通过“指认”香港描摹“上海想象”,以构成对“他者”——“乡土中国”的本能对抗.根据未上映的麦兜新电影相关报道,本文进一步探讨:在“麦兜”呈现出弱化地方共同体意识趋向的情况下,“上海想象”是否还能形成与民族主义主流意识不同的取向. 相似文献
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在元宇宙语境下正成为热词的“元游戏”,通过为人们提供虚实互嵌的数字实践影响数字社会运作而焕发出新的生命力,因而,不能将它简单地视同于作为其历史来源的“元博弈”与“亚游戏”,需要从媒介学角度重新加以审视。本文将元游戏理解为“元宇宙语境下数字社会的调节”,从改进人类认知方式和社会运作方式的角度探索元游戏的“调节”,认为元游戏能够纠正人类传统认知偏向,从横向和纵向对数字社会运作进行调节。元游戏的“调节”可进一步升华到建构媒介文明的高度：以元游戏为“元媒介”,连接数字社会的媒介文明建设主体;以“远程元城市”为系统,将元游戏作为媒介文明的存续方式。元游戏正以独特的方式建构数字社会的媒介文明新样态。 相似文献
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周海晏 《阅读与作文(高中版)》2004,(3)
姥爷从山里来,那山并不是很能引以为豪的山,只是一座普通的山。我问他:"这山叫什么名字?"姥爷愣了愣:"我们都叫它'大山'。"'大山'也是名字?"姥爷憨直地笑了笑: 相似文献
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周海晏 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(1):32-34
姥爷从山里来,那山并不是很能引以为豪的山,只是一座普通的山。我问他:“这山叫什么名字?”姥爷愣了愣:“我们都叫它‘大山’。”“‘大山’也是名字?”姥爷憨直地笑了笑:“大家都这么叫。”姥爷的名字在我看来,也是土巴拉叽的。大概是带着浓郁的山里人的风味吧,和“大山”差不多。姥爷是老八路,打小就当长工,被土豪劣绅用鞭子抽过,受不了了,11岁便闹革命了。大概是当兵时间长了,姥爷走路的步子总是特别大,够小时候的我在他后面一溜儿小跑了。跑久了,我便会噘着小嘴,一屁股坐在地上不肯起来。那时,姥爷便会笑着把我背在他肩上,唱一支大山的… 相似文献
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