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古籍书目对于元代类书的著录,有将非元代类书当作元代类书的情况。《声律关键》《群书会元截江网》《新编通用启劄截江网》《源流至论》《类编名公四六启劄云锦续集》为南宋类书,《韵类节事》《群书会要》为金代类书,《裁纂类函》《群书集事渊海》《群书类编故事》《群书备数》为明代类书,均被著录为元代类书。此种状况的出现,主要原因在于元代类书的编者多为名不见经传者,缺乏相关的文献记载;明清时期书贾伪造古籍;元代类书研究现状较为薄弱等。 相似文献
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有关＂书仪＂的内容,学界存在两种不同的看法。一种看法认为书仪是写信的程式和范本,供人模仿和套用;另一种看法认为书仪是兼有书札体式和典礼仪注内容的著作。检讨敦煌写卷中保存的十余种书仪,我们发现,就＂书仪＂原有的意义来看,第一种看法是正确的,典礼仪注部分中唐以后才被附加到少数书仪中。 相似文献
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金传道 《江苏广播电视大学学报》2004,15(1):26-29
徐铉是五代最后一个，也是宋代第一个论家。他的学观是五代后期宋代初期学实践的集中反映。徐铉论主教化，论诗则强调缘情，尤其注重诗歌的自适功能。这两个方面并不矛盾。 相似文献
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现存徐铉《徐公文集》中有两处干支纪年错误:《唐故印府君墓志》中的"丙寅"当为"甲寅"之讹,《邓生诗序》中的"丙子"应是"戊子"之误。这两处错误在《徐公文集》的宋刻本中就已存在,历来各种版本相沿不改,清末以来的各家校勘记亦未指出。《徐公文集》附录中收有二题六首李至诗,《全宋诗》失收。其中一首《左散骑常侍东海徐公》被四库馆臣误辑入宋庠《元宪集》,《全宋诗》沿袭此误,此诗实为李至《五君咏》之一。 相似文献
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金传道 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(3):29-35
丘处机西觐成吉思汗,开启了蒙汉文化交流互渗的大幕。丘处机不仅将道教传播到了西域,更是将中国传统文人的文学活动带入了一个前所未有的广阔天地。他在往来西域途中,用诗词记录自己的所见所闻,既保存了珍贵的史料,也给道教文学带来了新的面貌。在河中府,他与耶律楚材、王君玉等人唱和诗歌,营造出传统的中原文坛向西延伸的＂极点＂。 相似文献
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关于徐铉的生卒年,有两说并存。清人吴荣光编的《历代名人年谱》,梁廷灿编的《历代名人生卒年表》,谭正璧编的《中国文学家大辞典》,郭味蕖编的《宋元明清书画家年表》,周勋初先生主编的《唐诗大辞典》,周祖譔先生主编的《中国文学家大辞典·唐五代卷》等,将徐铉的生卒年定为916—991。鲁迅先生《中国小说史略》也把徐铉的生卒年定为916—991。他们的依据显然是《宋史》卷四四一《徐铉传》:“淳化二年,庐州女僧道安诬铉奸私事,道安坐不实抵罪,铉亦贬静难行军司马。初,铉至京师,见被毛褐者辄哂之,那州苦寒,终不御毛褐,致冷疾。一日晨起方冠带,遽索笔手疏,约束后事,又别署曰:‘道者,天地之母。’书讫而卒,年七十六。”这里只说徐铉于淳化二年被贬,并未写明他卒于何时,但由于记其被贬与亡故于一起,于是让人产生了误会． 相似文献
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金传道 《北京教育学院学报》2003,17(2):28-31
隋炀帝是一个暴君,但他却是一个杰出的诗人,在文学交流融合的时代,南北诗风在他身上都有很好的体现.历来治文学史者多怀疑<野望诗>非隋炀帝所作,但从考查其记录流传情况,可知是诗当为隋炀帝作无疑.它是隋代独一无二的杰出之作. 相似文献
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金传道 《贵州教育学院学报》2007,23(5):39-42
徐铉是五代宋初一位著名的文学家和学者。目前对于徐铉的生平事迹的梳理已经取得了一定的成果,但对他的家世的研究还较薄弱。徐铉的郡望、祖籍和出生地是三个不同的地方,有关他的父母、妻子和其他亲人的情况,均有一些史料可以补现有研究的不足。 相似文献
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