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1.
2.
冯建军 《北京教育(高教版)》2007,(Z1)
生命教育是帮助学生认识生命、敬畏生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命,促进中小学生身心健康发展,实现生命的意义和价值的教育。生命教育自1968年美国学者唐纳·华特士提出并实践以来,在全球范围内得到了迅速发展。20世纪末,生命教育在我国部分省市也开始实验。生命教育的实践表明,生命教育不仅在消极的意义上可以避免自我伤害或伤害他人生命行为的发生,而且在积极的意义上可以使人深刻认识生命的意义,更加珍惜生命,养成关怀他人及周遭环境的情操,达成自我实现与人类关怀的目标。 相似文献
3.
任何一门学科,都有自己的生长点。学科的生长点,不仅是学科产生的源泉,而且也决定着学科发展的前途。那么,教育学的生长点在哪里呢?也就是说,教育学的知识是从哪里来的呢? 最初的学科,都是包含在哲学这个大熔炉中的。从哲学母体中分离出来,且逐渐地有了“学”的名称,标志着它逐步走向独立。教育学即是如此。它最初包含在哲学家的思想中,康德、黑格尔、赫尔巴特都讲 相似文献
4.
5.
冯建军 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
所谓思想品德评价就是教师、学生群体(包括自己)依据一定的社会评价标准,对学生的道德品质、思想行为等做出一定的价值判断。思想品德评价是学校思想政治教育工作评价的重要组成部分,其目的是促进学生良好思想品德的形成。美国的“八年研究”最后指出:教育考查的方法对于实现一定的教育目标有着极大的影响。这就说明了思想品德评价方法的选择对于实现德育的目的有着重大关系,如果方 相似文献
6.
冯建军 《科普童话·新课堂（中）》2021,(11)
数学学科是初中课程体系中一门核心学科,对学生的理科学习有着重要的影响.但是一些学生在初中数学学习中就遇到了困难,导致学习成绩不理想.究其原因之一,与学生兴趣缺乏有很大关系,对此需要认真分析产生问题的原因,并且采取有效对策来激发学生兴趣,调动学生学习积极性. 相似文献
7.
冯建军 《北京教育(高教版)》2021,(3):27-28
社会的发展对人的发展的要求越来越全面,因此"全面"的教育也就越多,即便是德智体美劳"五育"也未必能够囊括全面发展的教育。如有学者提出"群育""心育""情育"等。不管全面发展教育有多少"育",都是基于人的发展需要,为了人更加"全面"地发展。在这个意义上,全面发展教育各育之间是不能割舍的,舍弃任何一育,人的发展都会变得不"全面"。 相似文献
8.
冯建军 《北京教育(高教版)》2021,(4):37-39
立德树人为大家所熟知,成为带有中国文化元素的教育共识。立德树人不仅说明"立德"是"树人"的必要条件,而且也说明"树人"是"立德"的目的。站在教育学的角度看,立德树人表明,道德教育的目的在于"树人",在于成"人"。第一,道德教育何以成"人"?道德教育何以成"人"?问的不是道德教育要成什么人,而是人为什么需要道德。 相似文献
9.
道德岂能在虚拟中成长 总被引：2，自引：0，他引：2
冯建军 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(4)
对于城市人来说,我们已经进入到一个网络时代。网络走进了人们的生活、学习和工作, 正在悄然改变着人的行为方式和思维方式。交流是网络的重要功能。利用网络进行交流,使远在天边的人拉近了距离,但也可能使近在眼前的人咫尺天涯。前者是我们的追求, 因为网络超越了时空,便利了人们的交流；但后者本是咫尺,却因为网络变成“天涯”,这不只是把简单的事情复杂化了,更重要的是把真实的人际关系虚拟化了。对于前一种情况而 相似文献
10.
冯建军 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(12):38-40
<升旗·献血·爱国>一文中讲述的故事耐人寻味,其中的问题更值得深思:为什么郑渊洁的儿子郑亚旗在想当学校的升旗手遭到拒绝后,郑渊洁特意在家里立了一根旗杆,让郑亚旗当了升旗手,可他原初的激情再也没有了,在后来参加学校的升旗仪式时,也没有当初"热血沸腾"的感觉了?为什么电影<红樱桃>中的老人在献血的要求被拒绝后,他却能说出"你们可以不要我的鲜血,但你们无法阻挡我的爱国热情",其爱国激情依然不减?为什么郑亚旗没能够像老人一样扔下铿锵有声的那句话——"你们可以不让我当升旗手,但你们阻止不了我对国旗和祖国的敬仰"? 相似文献