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1.
高职数学教学模式的再思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章结合高职教育中高等数学教学的现状,从教材编写、课程体系的建设、数学实训课的意义和对教学效果的评价方式四个方面,对高等数学的教学模式提出了改进的措施.强调教材编写体现为专业服务的特点,课程体系建设要科学化,高等数学的实训课程要注重理论联系实际,教学效果的评价方式要多样化.  相似文献   
2.
在教学活动中,越来越注重学生的核心作用,越来越注重把“任务驱动”和“问题解决”做为学习和研究活动的主线.教师的作用是引导学生喜欢学数学,让学生主动参与教学过程.  相似文献   
3.
人的“自由”问题是萨特毕生最为关注的问题,他以“自为”为哲学出发点,论证了本体性基础上的自由、绝对化的自由以及自由与责任的关系等问题。虽然萨特的自由论强调了人的主观能动性,也提出了人的责任等一些具有价值的思想,但由于他的自由论是建立在根本错误的唯心主义基础上的,所以不能给人们科学的见解和指导,而只能是误导人们陶醉于极端个人主义和绝对自由化之中,使人陷入迷途。  相似文献   
4.
从社会化视角来观照思想政治教育,把思想政治教育看作是一项与时俱进、与社会不断相容的活动,是思想政治教育研究的一种必然趋势。党的几代领导人都十分重视思想政治教育与社会实际的联系、与社会生活的融合、与社会心理的契合以及与社会大众的互动。这些从社会化视角阐述的思想政治教育思想,不仅为在新的历史条件下进一步推进和拓展思想政治教育的社会化发展提供了具体的思想指导,同时也提供了正确的方法论原则。  相似文献   
5.
现在的高职教育中,存在着两种"学科沙文主义"的现象.一是在课程设置过程中,教学管理人员及教师头脑中存在的"学科沙文主义";一是在学习过程中学生头脑中存在的"学科沙文主义".这两种现象对于高职职业教育的发展都起着非常大的阻碍作用,所以在职业教育中要警惕"学科沙文主义"的蔓延.  相似文献   
6.
目前,学术界对大学“人文关怀”在理解上存在三个误区,即将人文关怀理解为关心学生生活、增加思想政治教育的新内容和设置人文课程。这些都存在一定的片面性,应该从广义上理解人文关怀,它涉及到人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运、人的文化、人的心理等各个层面。大学的人文关怀应该具有五种指向,即自由探索精神以及对失败和错误宽容精神、复归人性、回归生活、彰显个性和走向幸福。  相似文献   
7.
根据中国革命和建设的实际情况和发展需求,毛泽东大力倡导和积极推进马克思主义大众化,努力使马克思主义理论变为群众手里的思想武器.他从分层教育目标、改进学风、关心大众利益、坚持群众路线等方面有效探索了马克思主义大众化的具体路径.总结和发扬这些宝贵经验,对于推进当代马克思主义大众化具有重要的启示意义.  相似文献   
8.
高职数学课程教学改革中应避免的两个极端   总被引:1,自引:0,他引:1  
搞好高职数学教学改革,既要避免过分强调数学自身的特性,淡化职业教育的需要,也要避免过分强调专业需求的重要性,淡化数学的文化效能。只有摆正数学的文化效应与专业需求二者间的关系,才能使高等数学课程改革成为促进职业教育发展的助推器。  相似文献   
9.
和谐社会视域中思想政治教育的价值思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,明确提出了构建社会主义和谐社会的指导思想、目标任务、工作原则以及各项重大部署.思想政治教育作为社会大系统中的组成元素之一,是一种推动社会和谐、共生与发展的重要力量.新时期思想政治教育应以促进和谐社会的构建为目标与任务,倡导和谐理念,培育和谐精神,充分发挥自身的个体价值与社会价值,进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范,巩固社会和谐的思想道德基础.  相似文献   
10.
思想政治教育社会化是思想政治教育不断适应与超越现实社会的一种发展趋势。思想政治教育以人为实践对象,因此,马克思主义人学理论是马克思主义理论体系中与思想政治教育联系最直接、最密切的理论内容,其中关于人的本质的学说、关于个人全面发展的学说以及关于人的主体性学说为思想政治教育社会化"何以可能"、"何以必须"和"何以实现"提供了合规律性、合目的性和合能动性的基础。  相似文献   
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