魏晋南北朝史学发展的原因     

雷震 《渭南师范学院学报》2006,21(1):64-66,85

魏晋时期社会思想和学术风气的变化为史学的发展提供了必要的思想和学术条件;魏晋南北朝时期社会历史的变化,深刻影响了史学的发展,直接促成了史学体裁的多样化及内容的繁杂,并使之表现出鲜明的时代特点;魏晋南北朝时期社会经济、文化的发展,为史学的发展提供了前提条件,特别是造纸业的发达,引起文化用具的革新,为书籍的传抄和文化传播提供了便利条件。  相似文献   

辽宁省行业隐含碳排放及碳减排潜力分析——基于产业结构分析视角     

曲英  雷震 《科技管理研究》2017,(24)

辽宁省是国家"十三五"规划纲要确定的节能减排重点省份之一。为从微观行业层面剖析产业结构与碳排放之间的关系,采用投入产出生命周期评价方法对辽宁省各行业的直接和隐含碳排放进行估算,并通过构建碳减排潜力模型评价产业结构变化所引起的碳减排效应。研究结果表明,辽宁省直接隐含碳排放量和碳减排潜力较大的行业集中在重化工业和能源产业,因此这些行业是碳减排的重点。基于研究结果,建议辽宁省除了提高碳减排技术水平、优化能源结构外,还需要重点调整产业结构,使高耗能、重化工业在产业结构中所占的比重合理化。  相似文献   

试论赵树理小说艺术形式的创新     

雷震 《延安教育学院学报》1998,(2)

赵树理是我国现代小说史上颇有影响有风格的优秀作家之一.他的小说不仅在思想内容上有所创新,成为现代文学史上的一块里程碑,而且在艺术上也有所继承与突破,创造了具有中国作风和中国气派、为农民所喜闻乐见的民族形式.在小说的民族化、通俗化、大众化方面成为现代文学史上的一块里程碑.  相似文献   

悦耳·合情·感悟——浅谈礼乐对言的规范及意义     

雷震 《科教文汇》2009,(16)

礼乐文化是中国传统文化的重要内容，它深刻地影响着我们的日常生活，对我们个人的言做了详细的规定。仔细分析之，发现其中有着极为重要的美学价值和意义。笔者将自审美学角度出发，从悦耳、合情和感悟三个方面由浅入深地来进行详细的分析，有利于全面地理解礼乐对言的影响。  相似文献   

流年忘返     

雷震 《新作文》2008,(12)

每当黑夜悄悄降临时,我都会努力去倾听黑暗的脚步声,因为已经很久没有见过真正的黑暗了。然而那些点着的灯火把教室和天空映得通明,没有一个安静的空间可以让我不受干扰地肆意思考。凌乱的思绪渐渐变得苍白无力,洁白而明亮的光刺痛眼睛里  相似文献   

课余中跑训练方法初探     

雷震 《体育世界》2006,(9)

800米和1500米是两个中跑项目,而800米是高中体育考生必考的身体素质之一,1500米是作为专项测试。它们都是耐力性项目。一方面要求尽可能减小体消耗,维持一定的跑速;另一方面要求在全程跑中具有良好的加速跑能力。  相似文献   

关于强正则环的几个等价刻划     

方茵  雷震 《洛阳师范学院学报》2004,23(2):20-21

设R是一个环 ,如果对于任意的x ,y∈R ,有xy -yx∈C(R) ,那么下列条件等价 :( 1 )R是强正则环 ;( 2 )R是VonNeumann正则环 ;( 3)R是广义正则环 .设R是半可换环 ,则以下条件等价 :( 1 )R是强正则环 ;( 2 )R的每一个极大的本质的左理想是左GP -内射模 ;( 3)R的每一个极大的本质的右理想是右GP -内射模 .  相似文献   

有助于学汉语的——《汉语拼音扑克》     

雷震 《体育博览》1984,(3)

一、目的、意义《汉语拼音扑克》是北京市语言学会会员、北京市房山县良乡中学语文教师、北京市体育科学研究所雷震同志设计的新型智力扑克牌。(又称《英汉扑克》或《文字游戏》。)《汉语拼音扑克》寓知识于娱乐之中,把汉语拼音方案的全部知识内容,用扑克的形式表现出来,在游戏的过程中,通过变化多端的排列组合,使人们学习、巩固汉语拼音知识,并熟练掌握400多个音节,也可以用同样方法拼英语单词((?)可顶、用)帮助复习记  相似文献   

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雷震 《图书情报工作》1995,39(6):67-67,13

针对目前我国存在的“信息高速公路热”问题,指出美国信息高速公路计划的基础背景,提出撇开我国的实际信息需求水平、用户市场和信息加工能力,而一味去追求高水平的信息高速公路是不可取的。  相似文献   

荀子的养生哲理与体育教育思想     

雷震  郭成杰 《体育文化导刊》2004,(11):72-73

荀子名况,又称孙卿,孙卿子,被时人尊称为荀卿,战国晚期赵国(今山西省安泽县)人,大约生于公元前313年以前,卒于公元前238年前后。荀子生活在战国七雄并峙局面即将结束、封建的大统一即将形成的时期。他15岁时,就到当时较为强盛的齐国游学,后又两度在齐国"稷下学宫"讲学,并周游列国,收徒授业,最后定居兰陵,发愤著述。其哲学体系及其内含的体育思想,达到了先秦哲学的最高峰。 荀子在《天论篇》中说:"大天而思之,孰如物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!"这是说,推崇上天而思慕它,哪比得上把它视为物体蓄养而控制它呢!顺从上天而颂扬它,哪能比得上掌握它的规律而利用它呢!荀子"制天命而用"的唯物论思想,基于他从哲学角度来看待人应如何延年益寿和修身自强。他说:"扁善之度(遵循),以治气养生,则身后彭祖(传说中的寿星);以修身自强,则名配尧、禹。"(《修身篇》)荀子在这里提出了"治气养生"和"修身自强"这两个体育概念。不难看出,它既具有道家"此导引之士,养形之人,此彭祖之所好也"(《庄子·刻意》)  相似文献