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1.
什么是教育的本质?这是教育理论界共同关心的一个问题,很多同志都在这个问题上发表了不少有益的意见。下面仅就自己学习所得淡一点不成熟的看法。马克思主义认为,事物的本质是它的根本性质,是构成一事物必要要素的内在联系,事物的本质是由它本身所包含的特殊矛盾构成的。因此,要深明教育的本质,就要去探明构成教育这一事物多种要素及其内在联系,以及它所包含的各种特殊矛盾。  相似文献   
2.
中国小学德育课程的创新   总被引:4,自引:0,他引:4  
在中国全面展开基础教育课程改革的大背景下,我们受国家教育部基础教育司的委托,对中国小学德育课程的历史与现状进行了全面研究,并参考国外相关课程发展的趋势,对中国德育课程的改革与创新做出了初步探索:将原来的《思想品德》、《社会》、《生活实践》等课程合并,在小学1—2年级开设《品德与生活》课程,在3—6年级开设《品德与社会》。我们主持、参与制定的《品德与生活》、《品德与社会》国家课程标准已经颁布,根据新课程标准开发的多种新教材也已通过国家教材审查委员会的初审,正在国家级实验区进行实验,并将很快进入大部分小学。本次德…  相似文献   
3.
当今之世,一个联系上亿人的因特网也进入了我们的生活。原来只为军事、科研、教育服务的因特网,开始广泛渗入到社会各个领域,引起整个社会生产、生活方式的深刻变化,形成了人的第二生存空间——“网络社会”。现时代的人既生存在一个现实的社会中,同样不可避免地也要生存于网络社会之中。这两种社会相互联系,相互依存,网络社  相似文献   
4.
中国教育学经历了一个漫长的发展历史,自上一世纪末期西方教育学传入中国以来也已有百年的时间。在这百余年的过程中,我们的教育既有过全盘西化,也有过全盘苏化的经历。80年代以来,一方面中国的教育学随着教育事业和教育实践的发展,有了新的发展。但另一方面,在中国教育学的学术领域内,对来自国外的教育学的思潮、理论和各种科学成果,不作具体分析的简单移植,一种新的全盘西化现象也还存在。对于中国近百年的学术与文化发展历史所作的反思使得许多有识之士深深感到,包括教育学在内的各门人文科学和社会科学的本土化问题是关系到我国学术发展前途的一个十分重大的课题。  相似文献   
5.
道德教育的根本作为:引导生活的建构   总被引:6,自引:0,他引:6  
道德教育的根本使命是成人。回归生活的德育要回归于人自身,而生活则是建立在实践基础之上的人之特殊生命活动。德育所回归的人是在生活实践中与他人、他物发生相互关系和作用的人,不是静止、孤立的实体。生活是人自己建构起来的,生活建构的结果,外在表现为生活方式,内在表现为人之品性。人就是他自己生活建构的结果,由是,生活论德育不是将人之至善追求诉诸孤立的人性改造,而是奠基于现实生活的改变。道德教育的根本作为就是引导生活的建构,它所指向的是更有利于人之生成和发展的好生活。道德教育要帮助学习者学会关注、反思、改变生活,提高他们的生活建构的品质和能力。  相似文献   
6.
挑战知识经济:教育要培养创新人才   总被引:5,自引:0,他引:5  
创新是一个民族进步的灵魂江泽民这句话切中要害地挑明了在这特定的时代,一个与民族、国家生死存亡相攸关的问题——“创新”。人类社会和每个个体总是在不断创新中发展,这是一条普遍规律。但是,创新在当今时代更突显其本质性的意义,则是由这个时代的整个实践格局所决...  相似文献   
7.
英国王妃黛安娜今年32岁。她除了有一张俊美的脸庞外,还有一副令人羡慕的模特般的身材:身高1.78米,体重却只有63公斤。最近人们发现:她的肩膀不再低垂,细长的双腿显现出匀称的肌肉。她的步伐变得更为自信。黛安娜形体变得更美的诀窍是什么呢?答案并不是她重新进行节食,而是她每周做3次健身运动。她的教练是34岁的卡罗兰·布朗。以下是她的训练要点。但在学习之前,卡罗兰提醒人们注  相似文献   
8.
试论文化选择与教育   总被引:7,自引:0,他引:7  
  相似文献   
9.
“品德与生活”“品德与社会”新课程的基本理念是:回归生活。它是以生活为本的、是为了生活的、是通过生活而进行的。新课程的基础是:儿童自身的生活经验,以期使他们得以进行有意义的学习,并经历有意义的教育生活。本课程的类型是:综合课。综合的目的是:开拓一条通向生活的道路。新课程所要求的教材是它能成为激活学生自我发展的“活性因子”。新课程要求教师能与学生共同建构课堂生活,并能创造性地使用教材。  相似文献   
10.
创造性是人的一种基本德性   总被引:1,自引:0,他引:1  
生活德育论认为:创造性是人的一种基本德性。人和人的生活,就是由他自己创造的。创造性关涉人之为人的根本,是成就为人的必不可少的德性。人学范畴的创造,就是在对美好生活追寻中,不断赋予生活以新的价值和意义。创造的本质就是“给予”。离开了人学的根据,仅仅在经济技术的范畴内理解和发展人的创造性,很可能给生活带来灾难。教育要正确理解和敞开人的创造性。要重构当今“反创造”的学校教育。  相似文献   
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