记录石家河玉器发现过程的一份档案资料     

黄可佳 《寻根》2016,(4):102-105

正距今4000多年前的石家河文化,是长江中游新石器时代末期重要的考古学文化,湖北省天门市石家河遗址群为其命名地。20世纪50年代考古工作者开始发掘,先后发现了规模巨大的史前城址以及丰富的文化遗迹和遗物,特别是发现的众多具有鲜明地域特色的石家河文化晚期的玉器制品,引起了学术界的极大关注。石家河文化玉器主要发现于湖北省境内,是除红山玉器、良渚玉器、齐家玉器外,中国史前玉器中重要的内容。石家河文化晚期玉器种类丰富,特  相似文献   

她是一条河     

黄可佳 《教学随笔》2005,(12)

记不清是哪一天,我放学又经过巷子口,习惯地看了一眼,巷子竟然已被封起来了,心里猛地涌起一阵说不清楚的难过,毕竟那是一条我走了六年的巷子,她承载了我大半个童年的回忆。巷子里没发生过惊天动地的事情,对于她的记忆就像一张发黄的老照片,模模糊糊却依旧很珍惜。这是条不知名的巷子,用青灰色的砖砌成的墙,砖缝中倔强地生长着一些植物,印象深刻的是一棵两米高的小树,已有了手腕粗的树干,强韧的根挤掉了好多用水泥砌上去的砖,依旧长得郁郁葱葱。巷子窄的地方只有一米多,宽的也不过三米,一边是安庆一中,一边是军分区,一头连接着高琦小学的大操…  相似文献   

文博类实验室的建设与功能发挥     

黄可佳 《实验技术与管理》2011,28(9)

分析了在高校建立文博类实验室的必要性,阐述了文博类实验室的主要实验项目.在文博类实验室的建设中有许多难点,作者提出了解决的办法.经过多年的摸索,北京联合大学文博类实验室已经具备了较为完善的功能.  相似文献   

清华简《系年》“千亩”的记载与商周上帝观念转变     

黄可佳  李彦平 《兰台世界》2015,(11)

清华简《系年》对"千亩"的记载反映了商周对待上帝观念的不同,在商代时上帝是各族群共同的神,商人不祭祀上帝。周人将上帝神视为自己的保护神,认为商灭亡是不祭祀上帝的结果,周王通过种植千亩之田来祭祀上帝,进而佑护周人。  相似文献   

文物博物馆专业实践教学体系建设的若干思考   总被引：2，自引：0，他引：2  

黄可佳  宋蓉 《现代教育技术》2010,20(8):147-149

应用文科专业如何加强实践教学的问题,一直备受高等教育研究者关注。文章以北京联合大学应用文理学院历史系为例,分析了文物博物馆专业实践教学必要性和紧迫性,总结了该系实践教学的多样化探索,并提出需要在今后的实践教学中着力解决的一些问题。  相似文献   

说不,不代表懦夫     

黄可佳 《教学随笔》2005,(6)

“我的试题集呢?”她着急地在抽屉里翻找着。奖状、证书撒落一地,上面写着“×省数学奥林匹克一等奖”,“×市化学竞赛第一名”,“全国作文大赛金奖”……她,是一个高二的学生,一个非常优秀的学生,她从小就很爱学习,成绩一直名列前茅,父母视她为掌上明珠,文曲星转世。每次得奖她都很开心,她想自己的努力得到了回报。而她课余时间总爱画画,她的理想是成为一名画家。但是,当她跨入省重点高中的大门时,便仿佛进入了监狱、牢笼。父母对她愈来愈严格:她没有自己的时间,上学路上要背单词,等车时要想思考题。有一次她曾因过马路时想题目而被车撞伤…  相似文献   

曾经的日子     

黄可佳 《教学随笔》2006,(Z1)

“再也不跟你吵了!”每次吵架都会以我举白旗告终。不知道是什么练就了他如此好的口才,说得你插不上嘴,绕得你转不过弯。“再也不跟这种人吵架了”,心里这样想。可毕竟天天坐在自己旁边的人,我又那么容易生气……吵的都是些说出来让人笑话的小事,以至于前面的耗子把听我们吵架当作无聊时的消遣。都是不愿当君子的叛逆小孩,动动手也是常有的,可日子竟这样一天天过得很快乐。上面说的就是我总想认他做弟弟的企鹅,名字来源于泡泡在和他吵架理屈词穷时突发奇想蹦出来的两个字,于是在我们大笑一番后沿用至今。从不觉得自己是个爱说话的人,从没有…  相似文献   

初中科学记忆法教学探究     

黄可佳 《华章》2012,(6)

培养学生良好的思维品质,减轻学生的记忆负担,这始终是科学教研中的一个重要课题,也是当前“减负增效”方面的一个热点.  相似文献