悬挑式外脚手架应用分析     

陈庆 《嘉应学院学报》2005,23(6):110-112

当施工条件不允许搭设落地式外脚手架时,经过计算采用悬挑式外脚手架,缩短了工期,满足了业主的要求.  相似文献   

我国职业教育校本课程及其治理探究     

陈庆合  邓泽民  王剑锋 《职教论坛》2021,(2):55-60

职业教育校本课程与国家课程和地方课程的课程目标是一致的,但肩负着不同的教学目的,在国家三级课程体系中具有不可替代作用。随着教育治理体系和治理能力现代化的提出,职业教育校本课程的治理也迫在眉睫。分析职业教育校本课程的本质特征、校本课程的地位和作用,从治理理论的角度提出课程治理的特征:治理主体共同参与决策,不同决策层的不同主体权利不同;课程治理的对话以多主体间的互动和协商为基础;治理主体之间为协作关系,是对权力和资源更为公平的分配与再分配;与课程相关多元利益主体的责任通过治理过程进行分配。分析我国当前职业教育校本课程治理存在的问题,提出职业教育校本课程治理策略:建立明确的职业教育校本课程治理标准;构建多层次职业教育校本课程治理机制;改善职业教育校本课程治理权力运作方式;明确职业教育校本课程的管理与开发主体;凸显职业教育校本课程鲜明类型特点。  相似文献   

枣庄市中等职业学校专业结构现状分析与对策研究     

邵柏云  陈庆合 《职业技术教育》2011,32(8)

调研表明,目前枣庄市中等职业学校规模逐步扩大,并形成了以加工制造类、信息技术类为主体的专业结构.综合分析,中职学校第二产业专业结构与枣庄市第二产业结构基本适应,但一、三产业专业则与地区产业结构不相适应.据此,中职学校应依据产业结构调整专业设置方向,建立专业动态调整机制,并推进校企合作与集团化办学,同时加强专业师资队伍和专业内涵建设.  相似文献   

英语教学中的国际理解与本土文化     

陈庆 《上海教育科研》2011,(7)

国际理解,是指在国际交往中,对其他国家、民族的经济、政治、文化的理解.国际理解教育(Education for Interna-tional Understallding)是在联合国教科文组织的积极倡导下,以"国际理解"为教育理念而开展的一种教育活动,是推进世界和平的重要教育内容.  相似文献   

简约而不简单     

陈庆 《学生之友(小学版)》2011,(17):41-41

“简约”给人一种明了、凝练的感觉，在去繁就简中又极其完美地保留了事物本身的经典内核。它既是操作的要领，又是理想目标，还是一种教学理念。它能使我们的数学课堂变得更为简洁、清晰、深刻，进而实现课堂教学的优质和高效。而数学模型就能将思维过程简约化，能有效地反映思维的过程，是将思维过程用语言符号外化的结果。  相似文献   

基于PSoC的智能电网远程监控器设计     

信荟敏  范东琦  高荣祥  陈庆  成臣  代海福  张启升 《中国科技纵横》2011,(8):10-11

本文介绍了一种将可编程片上系统（PSoC）和GSM技术引入智能电网的远程监控,实现传统电力技术与新技术相互交叉融合的新型智能电网远程监控器的设计。该监控器由数据采集系统和数据接收系统组成,其中,数据采集系统以高集成度系统PSoC微处理器为主控制平台,由电流传感器采集信号,充分利用PSoC微处理器的片内外资源实现数据的转换和处理,通过GSM网络进行远程数据传输;数据接收系统将接收数据通过串口传送到上位机监控平台,实现对电网的实时监控和故障排查。此实验在技术上实现信息化、自动化、互动化,展现出技术的创新性与可靠性。  相似文献   

论职业能力的内涵与特征     

王树斌  陈庆合 《中国科技纵横》2011,(11):115-116

职业能力对职业院校学生未来发展是至关重要的,本文对职业能力的内涵及其特征进行了系统研究。  相似文献   

消防院校心理学课程质量评价体系的建构     

陈庆 《南昌教育学院学报》2013,(1):144-145

消防院校的心理学评价体系一定程度上阻碍了心理学教学质量的提高,探索与之相适应的课程评价体系亦是大势所趋。文章基于目前消防院校心理学课程评价体系存在的问题,从理论上初步建构与消防院校心理学课程相适应的评价体系。  相似文献   

使用Word汉英互译     

陈庆 《现代教学》2004,(5)

中文版Word中可进行英汉、汉英互译,方法是将光标定位在要翻译的词,或者选中目标词汇,然后按下Alt Shift F7即可  相似文献   

遇物则诲之——加强培养学生阅读文言文能力二三见     

陈庆爱 《中国小学语文教学论坛》1982,(5)

《资治通鉴》记载了唐太宗这样一段话:“朕自立太子,遇物则诲之,见其饭,则曰:‘汝知稼穑之艰难,则常有斯饭矣。’见其乘马,则曰:‘汝知其劳逸,不竭其力,则常得乘之矣。,见其乘舟,则曰:‘水所以载舟,亦所以覆舟;民犹水也,君犹舟也。’见其息于木下,则曰:‘木从绳则正,后从谏则圣。’”我们教学生  相似文献