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此文为武学宗师孙禄堂先生所著,1912年刊于民国时期江苏省旧政府《江苏旬刊·元旦特刊》。今日读来,仍颇令人震撼,现实意义犹在。相关内容请关注本期39页。中国弱国也!江苏乃东南文物之邦,独其人民,实较他省为尤弱。先总理提倡革命,其最大目的为求世界民族之自由平等;然人群进化,弱肉强食,已  相似文献   
2.
第八章 白鹤亮翅 第一节 再将左手从头部往下落,落至胸部下边,肘靠贴肋,拇指根靠贴腹,停住。右手腕往外扭,扭至手心朝外,从小腹处与左手同时,自左手外边往上起,  相似文献   
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拳术述闻     
余幼时.即好拳术。初不存有门派之见.故于各种拳术.均涉足而研究之。然拳术之为道也至大,体万物而不遗。余既无身体力行之实功.亦未明此中之精义.仅略窥其大概而已。曩居北平,有高道夫君者,汉中人.工书法.于大小篆及汉魏源流殆无所不通。从余习拳年余.伊云.吾兹习此.为日不久.而心领神会。乃知拳术之与书法及身体.故有莫大之关系者.运用虽不同,其理则一也。余诘之.伊云.拳术有五  相似文献   
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自序 乾坤肇造,元气流行,动静分合,遂生万物,最为后天而有象。先天元气,赋予后天形质,后天形质,包含先天元气,故人为先后天合一之形体也。人自有知识情欲,阴阳参差,先天元气渐消,后天之气渐长。阳衰阴盛,又为六气所侵(六气者,即风、寒、暑、湿、燥、火也),七情所感。故身躯日弱,而百病迭生。古人忧之,于是尝药以祛其病,静坐以养其心,而又惧动静之不能互为用也,更发明拳术,  相似文献   
5.
李先生讳飞羽,字能然,世称老能先生,或曰洛能、洛农、老农,皆一音之转也。直隶深县人。经商于山西太谷,喜拳术。闻县境有戴龙邦先生者,善形意拳,往访焉。觌面一见,言谈举止,均甚文雅,不似长武术者。心异之,辞去。他日,倩人介绍,拜为门下。时先生年三十七岁也。自受教后,昼夜练习。二年之久,所学者仅五行拳之一行,即劈拳。并半蹚连环拳耳。虽所学无多,而心中并不请益,诚心学练,日不间断。是年,龙邦先生之母八  相似文献   
6.
第三十三章 三通背 接前式,将右手往后划一弧线,至头顶往下按,按至两腿当中,至踝关节处停住,左手与右手往后划时,同时往回抽,至左胯旁,手心朝里靠住。右手往下按时,左足同时往后撤,撤至与右足跟似挨未挨处,足跟欠起,足尖着  相似文献   
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