首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   10篇
  免费   0篇
教育   1篇
体育   9篇
  2004年   1篇
  2001年   1篇
  2000年   1篇
  1999年   3篇
  1998年   1篇
  1995年   3篇
排序方式: 共有10条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1
1.
俞大猷《剑经》的武术技击战略战术法则徐伯然俞大猷是明代的一代名将,著名的武术技击理论家和技击家。他的武术技击专著《剑经》,提出了一系列具有普遍指导意义的武术技击战略战术法则。1视不能如能俞大猷在《剑经》总诀歌中首先提出这条武术技击战略指导方针,要求在...  相似文献   
2.
关于构建普通高校武术教学模式的思考   总被引:16,自引:0,他引:16  
针对目前普通高校教学内容的简单化、单一化和高校武术教师的严重不足,对武术教学模式进行探索性的改革。提出各高校在扩大招生而不增加体育场所的前提下,应更好地让学生掌握一门切实可行的体育锻炼方法,使具有民族精神的传统体育项目在高校逐步地、更好地推广和普及。  相似文献   
3.
试谈武术运动的健身功能   总被引:3,自引:0,他引:3  
试谈武术运动的健身功能山东师大体育部徐伯然武术是具有独特民族风格的体育项目,是我国优秀文化遗产之一,也是普通高校体育课教学的重要内容。坚持武术练习,不仅身体可得到全面锻炼,而且有利于勇敢顽强、坚韧不拔的意志品质培养。本文结合武术教学及训练,就其健身功...  相似文献   
4.
武术与其它各种传统文化相互渗透、相互影响,有着密切的内在联系。尤其古代哲学为武术理论及技法提供了重要的养分,使得武术从理论到技术达到更深的境地  相似文献   
5.
武术套路演练是表现人体动态美的一项具有攻防特点和表演形式的体育运动,它给人们美感。本文试图以美学的理论分析套路演练中人体形体美的展现,进一步认识武术的审美价值,探索套路演练中时间和空间特征的“美感”。如果说美术是用色彩和线条构成空间的美,那么武术套路...  相似文献   
6.
中华武术的民族特征   总被引:5,自引:0,他引:5  
一定的化产生于一定的土壤,必然带有土壤的特殊气息。武术作为一种民族体育化,体现着民族的精神。  相似文献   
7.
套路由起势、段、收势组成.起势从场地右侧由西南背北的方位开始.段成双数,演练时左右往复,即单数由右向左,双数段反之.收势的方位同起势,并须回归起势处.虽然套路结构的特点是逐步形成完善的,但为何流派繁多、风格迥异的各家套路,在结构上却表现出了如此千人一面的观象?若从哺育它的传统文化中思考,就会发现这与我国古老的宇宙观、古典哲学、伦理学、美学等气韵相连,表现出传统文化共有的神韵气质.  相似文献   
8.
传统武术的伦理追求   总被引:4,自引:0,他引:4  
传统武术推崇“德”,使“武”处于相对次要地位,通过习武表现内在的武学修养,通晓做人的真谛。习武者追求超越“术”的层次,自省修身,以兼济天下为己任。传统武术追求的不是强大,而是高尚,使武术竞争受到了理性限制。我们应因势利导,继承优良传统,扬弃不足,使武术从传统观念中走出来。  相似文献   
9.
武术具有鲜明的运动特点.拳脚交错,刀剑纵横,但如果认为武术只是一种体能意义上的形式表现,那是对武术的曲解。武术把人视为阴阳复合体,以拳械为符号.在攻防意识的组合练习中,展示着形与神的完整,意与气的统一,以及内心世界对自然的体悟与契合。从这个意义上来说,武术养生的最终目的是要超越一招一式的束缚,达到精神、形体的双重冶化,全面改善生理、心理的机能。这也正是武术养生有别于一般体力锻炼的重点之所在。武术的养生,体现了东方人对生命结构及其运动形态的理解。从其基本功法、领悟到具体技法无不展示出东方特有的哲学风韵。  相似文献   
10.
浅议中国武德文化   总被引:3,自引:0,他引:3  
武德文化是根植于传统的“道德型”土壤之中的文化。在中国文化的深层结构中,道德学说是关系社会生活、人际关系的学说。在封建社会里,“以德治国”是历朝的惯例。统治者推引的“敬德保民”政策,道德意识存在古代社会任何领域的意识形态中,武术自然也不例外。武德文化...  相似文献   
1
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号