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马小华 《武汉体育学院学报》2010,44(5):28
体育竞赛表演的法律保护一直是倍受争议的问题.在"实然"视角下,国际条约及有关法规没有把体育竞赛表演纳入表演的法律保护中,我国著作权法及实施条例也没有把体育竞赛表演纳入表演法律保护中.在"应然"视角下,从洛克的劳动理论、人格财产论、经济激励理论及社会现实需要的角度论述了体育竞赛表演保护的必要性和可行性,认为体育舞蹈、武术、花样游泳、花样滑冰、艺术体操、健美操等体育项目应受著作权法保护. 相似文献
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作为从形式上判定概念思想表达是否合理的工具,形式逻辑存在一定的局限性。检视了以形式逻辑为准绳和旨归的现有的体育概念研究思维范式对体育概念研究的异化。体育概念难产的背后正是形式逻辑思维图景作怪:形式逻辑立足于物的现成性存在方式。作为一种形式化的思维方式,不考察思维的具体内容,因而其必然性只能来自于外延。而体育是人的运动行为,人本身就是自身的目的,而不是手段。传统的属加种差定义是一种特殊的、适用面很窄的正命题,不适合体育概念论域。据此,作者提出对体育概念的研究不能困于一隅,应该在非形式逻辑领域得到更多的关照。 相似文献
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马小华 《体育科技文献通报》2013,21(6):90-91
培养大学生体育意识是大学体育教学的目标,本文立足于研究山东省普通高校大学生的体育意识.分析现状及体育意识形成的影响因素,提出相应解决对策。 相似文献
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这是我第二次执教《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,面对的是整个年级学习成绩最好的一班学生。一节课下来,引导学生梳理文意,讨论文中重要实词的意义、虚词的用法,了解子路四人不同的性格、志向及孔子对于弟子们"各言其志"时的不同态度,按照既定程序,《侍坐》一文 相似文献
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马小华 《中学语文教学参考(初中生版)》2004,(4)
被王国维先生誉为“即列于世界大悲剧中,亦无愧色”的《窦娥冤》,历来受人重视。关于窦娥形象,论者多倾向于她悲惨的命运,善良的心灵,抗争的性格。高中语文教材节选了《窦娥冤》第三折,因此在教学中更突出强调窦娥的反抗精神,认为反抗是窦娥性格的根本特征,她的指天斥地和三桩誓愿是她反抗性格的顶点,从骂官府进而骂天地,否定了封建统治者宣扬的一切秩序。更有甚者,认为窦娥寄寓了作者的反抗意识,关汉卿借窦娥热情地歌颂被压迫人民的斗争。于是窦娥俨然成为反封建的斗士。笔者认为,仅就第三折而言,表现了窦娥对自己无辜蒙冤的愤恨不平,亦无… 相似文献
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学校体育伤害事故法律问题研究 总被引:10,自引:0,他引:10
本文通过文献资料法、比较研究法、案例法,对学校体育伤害事故的有关法律问题作了初步分析。 相似文献
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增强宣传思想工作的针对性、实效性和吸引力、感染力,是宣传思想工作体现时代性、把握规律性、富有创造性的必然要求。而中央领导同志提出的“三贴近”是实现这“两性”、“两力”的根本途径。因此,企业报在贯彻“三贴近”的原则中,解决好“贴近”中的问题,十分重要。企业报存在不够“贴近”的思想认识差距 相似文献
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知名运动员作为社会的公众人物,在社会上有一定的影响力,特别是其商事人格权容易成为侵权对象.澳大利亚和南非等国主要通过商标法和仿冒侵权行为保护知名运动员的商事人格权,对我国知名运动员商事人格权的保护启示有一定的借鉴意义. 相似文献