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本文以公共体育均等化为语境,从"运动分享"的人文价值观出发,通过审视我国高校现行"三自主"体育教学运动分享现状及其存在的问题,指出目前基本公共体育发展滞后,公共体育教学投入短缺,资源分配不平衡等非均等化问题是阻碍高校"三自主"体育教学改革发展的主要瓶颈。在建构论的意义上,通过梳理该课程所涉及的教学资源诸因素,着重对高校"三自主"体育教学建构运动分享平台进行了若干探索研究。 相似文献
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文章通过对雅典、都灵、北京奥运会奥林匹克教育计划的比较,指出了三国奥林匹克教育计划的特点和新世纪奥林匹克教育的多元化趋势。借鉴雅典、都灵奥林匹克教育计划的有益之处,提出进一步完善北京2008年奥运会教育计划的建议。 相似文献
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更干净、更人性、更团结--对奥林匹克新格言文化内涵的探析 总被引：5，自引：0，他引：5
一、前言２１世纪已然到来，一个新的千年在人们的美好祝福中开始了，一个更强大的奥林匹克运动己随之步入了一个新时代。回首奥林匹克运动百余年的历程，我们会有无数的感慨。一切如白驹过隙，我们何妨大胆地设想：本世纪的奥林匹克运动将会是怎样的？那又会是何等美妙的乐章呢？对此，新任国际奥委会主席雅克·罗格给我们作了近乎完美的描述：“更干净、更人性、更团结”，亦即奥林匹克新格言。格言不仅表现了国际奥委会将以更年青、更新鲜、更开放的形象进入新世纪，而且表明国际奥委会为推动奥林匹克运动朝更加纯真、更加友善、更加具有… 相似文献
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试论北京奥运会前我国青少年的奥林匹克教育问题 总被引：36，自引：0，他引：36
在我们积极准备举办2008年奥运会的时候，我们必须开展奥林匹克教育，尤其是在青少年中应把奥林匹克教育放在十分重要的位置。本文从奥林匹克思想的主线入手，阐述了教育是奥运会最重要的功能，较客观地分析了我国青少年奥林匹克教育的现状，以及在此基础上提出北京奥运会前深入开展青少年奥林匹克教育的对策和建议。 相似文献
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奥林匹克运动对社会的和平、进步能够产生积极影响,在于它作为一种世界文化,对各种民族文化具有强烈的感召力、同化力、亲和力和统摄力. 相似文献
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采用文献资料法及引入"运动分享"的人文价值观念,对高校"三自主"体育教学的运动分享现状进行探讨,认为高校"三自主"体育教学在师资专长、场馆设施、选课制度、教学内容与方法、教学考评体系等方面存在的明显缺陷加剧了与授课主体需求之间的矛盾,导致学生不能完全享有足够的公共体育教学资源,从而影响高校"三自主"体育教学运动分享目标的实现。在此基础上提出了相关改革建议。 相似文献
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雅典奥运会开幕式文化特点及启示 总被引：6，自引：0，他引：6
承载希腊历史和文化的2004年雅典奥运会开幕式,为世人奉献了一份精美的文化大餐。其乡情浓郁的奥运回家主题、令人叹为观止的人造“爱琴海”、再现古代文明的诸神“复活”、昭示人类和平与进取之光的体育浮雕、新颖的入场式变化等特点给人们留下难以忘怀的印象。同时,雅典奥运会开幕式的成功经验也为北京奥运会在文化创新上提供了有益的借鉴。 相似文献
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王培生老师在一次讲手时，讲到“海底针”的用法并引出杨露禅前辈的一段故事。话说当年杨露禅从陈家沟学成返乡，不知何故与人结了“梁子”，便只身来京城，在海淀兰旗营张姓（小府酱张家）人家教私塾。一次，在院门口闲坐，被乡里仇家的后生赶来寻衅。对方做“请安”状以“指裆捶”手法偷袭——说时迟，那时桉，杨露禅躬腰使了一记“海底针”，将对方挑出丈外，打到街对面的八字影壁上，这个人一拱手就走了。此功夫只是无意间的一露。再后来，杨露禅被恭王府请去教拳，太极拳得以流传和推广。 相似文献
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马岳良 《西安体育学院学报》2002,19(3):25-26
从社会学角度 ,探讨了申奥现象及中国人对奥林匹克运动的新理解 ,12亿人的申奥行动 ,标志着奥林匹克运动在中国的新发展 ;中国传统文化对世界文化作贡献的强烈愿望。 相似文献
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北京奥运会＂三大理念＂蕴涵了丰富的教育价值,其文化内涵、教育特性是创新大学体育教育思想的重要资源。在科学发展观指导下,将＂绿色,科技,人文＂与大学体育的＂健康、知识、素质＂结合起来,对确立新时期大学体育多元教育思想具有重要意义。大学体育教育应从＂以人为本,健康第一＂的高度,借鉴与吸收北京奥运会＂三大理念＂的精髓及教育价值,并以此推进现代大学体育教育思想的自我更新。 相似文献