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1.
周爱光 《南京体育学院学报(社会科学版)》2019,2(3):1-7
《中华人民共和国体育法》自1995年颁布以来，在我国经济社会和体育事业方面发挥了巨大作用是不争的事实。24年来我国各领域发生了深刻的变革，现行体育法已经不适应我国经济社会的需求，严重制约了我国体育事业的健康发展，体育法的修改势在必行。美国、欧盟、日本等发达国家或地区体育立法修法的经验为我国体育法的修改提供了有益借鉴。结合我国体育法学领域关于修改体育法的各种观点，从坚持中国共产党的领导、坚持以人民为中心的理念、坚持以权利与义务为内容主线、坚持全面融入社会主义核心价值观、坚持以问题为导向、坚持国际视野等方面阐述了我国体育法修改的总体思路。 相似文献
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在对国内外关于体育法学概念的诸多观点进行批判性探讨的基础上,将体育法学定义为研究体育法和应用于体育的法及其体育法律现象的一门学问。体育法学概念的外延包括国际体育法、国家体育法、固有体育法和存在于群众体育、竞技体育、学校体育、体育产业以及体育各相关领域中的法律现象。体育法学的学科性质是体育学与法学的交叉学科,其主要研究方法有法律解释法、法社会学方法、法哲学方法、比较法学方法和判例分析方法。 相似文献
3.
体育社团社会资本的概念与功能 总被引：1，自引：0，他引：1
在对社会资本主要观点进行论述的基础上,分别阐述体育社团社会资本概念的内涵与外延。分析体育社团社会资本的功能,主要表现在有助于改善体育社团的经济状况;有助于培养体育社团的社会公信力;有助于体育社团获取有效信息;有助于提高体育社团的管理效率等。 相似文献
4.
道德自由、法定自由和社会自由构成了权利的法哲学基础,三者紧密联结,不可分割,共同推动主体权利形态的转化和实现. 体育权利作为人类社会的一类基本权利,在诸多社会因素的作用下,已经形成了较为完整的体系,日益成为人全面发展的一种手段. 体育权利既具有权利的自然属性和社会属性,同时也具有自身的固有属性,二者针对性不同,应当区别对待. 研究认为:体育权利的来源、内容和形式广泛,仅仅将其限定为法定权利的观点有失偏颇. 且现实中存在着多种体育权利形态,其中,应有体育权利是基础,固有体育权利是依据,法定体育权利是核心,实有体育权利是归宿. 相似文献
5.
当前我国体育社团发展尚不成熟,整体力量薄弱,自治能力不强,与其所要肩负的社会责任相比存在较大的差距.国外许多发达国家的体育社团发展较成熟,其成功经验可以为正处于转型与改革中的我国体育社团发展提供有益的启示.发达国家体育社团具有社会合法性与自主性、体育社团实行规范化管理且法制建设相当完善.发达国家体育社团采取的有借鉴意义的策略主要包括:建立多元化的社会关系网络、实施品牌化发展战略、开展经营活动.在借鉴发达国家体育社团发展经验的基础上,提出了有助于创新我国体育社团发展思路的几点启示:重视社会资本的积极培育、重视品牌建设的有效开展、重视市场营销的适度运用. 相似文献
6.
我国高等教育社会体育本科专业人才培养的现状及展望 总被引：3，自引：0，他引：3
从萌芽和探索、快速发展、内涵发展3个阶段回顾了我国高等教育社会体育专业的发展历程;从办学院校数量、学校类型、地域分布,以及与其他4个体育本科专业的比较概述了社会体育专业的发展速度和规模;指出我国社会体育专业在人才培养目标与规格、课程设置、实践教学3个方面存在的主要问题,分析了其产生的原因,提出了相应的改善对策;并基于我国经济社会发展,建设世界体育强国和后奥运战略的大背景,从专业的拓展空间、专业发展的主要矛盾,以及国际化视野3个方面对社会体育专业的发展前景进行了展望。 相似文献
7.
我国体育法规体系的研究 总被引：2，自引：0，他引：2
在分析了前人研究成果的基础上,认为我国体育法规可分为体育基本法规、体育领域法规和体育单行法规三个层次;体育法规体系的建立和发展除了本身各层次体育法规应不断完善外,在体系的纵向和横向方面都有待于完善和发展. 相似文献
8.
现代体育文化视野中的中国传统养生体育 总被引：2，自引：0，他引：2
通过探究以西方现代体闲体育、现代奥林匹克运动以及现代瑜伽等体育形式为代表的现代体育文化精神,来考察中国传统养生体育的现代价值,发现它既具有独特的精神内涵,同时又蕴含着具有普遍意叉的现代价值.因此,中国传统养生体育之走向现代有其内在的逻辑根据.不仅如此,中国传统养生体育的现代发展本身亦将为西方身体文化走出异化的困境、重塑现代身体文化价值提供了精神资源. 相似文献
9.
儒家休闲哲学与体育休闲观 总被引：3，自引：0，他引：3
在对休闲概念再认识的基础上,归纳出儒家休闲哲学中"乐"的丰富思想内涵,指出儒家休闲哲学视野下构建体育休闲观的主要特征。"仁乐"中的"仁"是儒家的最高政治理念,而"乐"则要符合这一政治理念的要求。体育休闲应当紧紧围绕我国经济建设,科学发展和构建和谐社会这一最大的"仁"发挥积极作用。"道乐",即"中庸之乐"的思想为现代体育休闲提供了科学的思想方法。体育休闲应当坚持"乐而不流"、"乐而有度"的价值取向。"善乐"是有利于个人发展和社会进步的"乐"。体育休闲在"善与恶"、"美与丑"、"圣与俗"、"真与假"等价值体系中只有选择正价值,排除负价值,才能实现体育休闲的真正价值。"自乐"是儒家"乐"的最高层次,是一种超越自我的精神享受和主客体相融的审美体验。体育休闲中,人们应当抛弃各种私心杂念,排除各种烦恼,全身心地投入到休闲行为之中,达到人与运动融为一体的最佳状态,从而获得休闲,增进健康,完善自我。 相似文献
10.
为了全面、准确地梳理中国运动养生技术体系,运用历史还原方法对文献资料进行逻辑分析.结论:运动养生技术类型的形成是历史发展与文化不断融合的自然结果.在社会历史发展过程中,人们在早期生活实践中获得动与静的身体体验之后在与自然界相互沟通的过程中获得身体运动的启示;随着社会思想的不断融入以及医学的发展,一系列专门的身体运动技术被逐步创造出来并发展完善,最终形成了具有典型特征的4种运动养生技术类型,即肢体活动类、肢体导引类、意念导引类以及静法类,其中,肢体活动类与静法类都是沿袭早期动静体验独立发展而成的,另两类则是动静体验相互融合的结果. 相似文献