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价值观引领文化发展的方向,文化发展推动价值观的建设,价值观与文化在相互规定中发展。作为一种崭新的文化形态,网络文化是一柄双刃剑。在建设社会主义核心价值体系方面,网络文化的发展既为我们建设社会主义核心价值体系提供了一种崭新的载体,也提出了严峻的挑战。因此,我们要大胆探索培育有利于社会主义核心价值体系建设之网络文化的理路,使网络文化与社会主义核心价值体系建设二者之间形成良性互动。这对于我们全面贯彻和实践十七大报告精神,构建社会主义和谐社会,具有十分重要的理论和现实意义。 相似文献
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网红文化是"网络红人"以互联网为媒介创造的一种网络亚文化,它一方面有助于推动大学生形成真善美的价值追求、引导大学生正确认识人生价值的评价与实现标准、增强大学生对社会主义核心价值观的自信;另一方面容易扭曲大学生的价值认知、干扰大学生的价值判断、妨碍大学生的价值选择、误导大学生的价值行为.鉴于此,应以网络素养教育为关键、以培育正面网红为主线、以网络平台监管为重点、以规范资本运作为抓手,共同应对网红文化对大学生价值观的消极影响. 相似文献
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赵惜群 《湖南师范大学社会科学学报》2008,37(2):42-44
传统德育模式在实践中存在诸多弊端,构建价值取向人本化、德育内容生活化、德育方法现代化、实施载体多样化、评价机制科学化的德育生活化模式的理路正是对这些弊端的补救。这对提高德育实效性,促进人的全面发展,具有十分重要的理论意义和现实价值。 相似文献
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德育目标是德育实践活动所要达至的理想状态和标准,是德育目的的具体化。科学合理的德育目标既是德育实践活动顺利进行的重要指针,也是德育目的最终实现的有力保障。德育目标的确立应以生活为中心,遵循3个基本原则：社会性与个体性相统一,现实性与超越性相结合,统一性与多样性相协调。 相似文献
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赵惜群 《六盘水师范高等专科学校学报》2008,20(1):6-10
利益观是马克思主义唯物史现的重要范畴.马克思主义利益现中国化.就是马克思主义经典作家关于利益的思想观点、科学理论与中国革命、建设和改革的具体实际相结合的历史进程.它不仅以马克思主义经典作家关于利益的科学理论为逻辑起点和根本指导,而且又充分吸收了我国传统文化中关于义利现、理欲观、民本现等优秀思想.是对积淀于我国传统文化中有关利益问题的优秀思想的批判继承,从而打上了深深的中华民族烙印.使马克思主义利益观获得了中华民族的独特表现形式,具有中国作风和中国气派. 相似文献
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当网络的影响力远远超出技术与工具的范畴,当网络推动人类生存方式彻底转变,当网络成为改变人类世界的革命性力量的时候,传统思想政治教育也不得不进入网络思想政治教育的时代,这对于思想政治教育理论及实践都可称之为“惊险的一跃”。从此,网络思想政治教育实现了对传统思想政治教育全方位、多层次的超越。 相似文献
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随着网络的日益普及,中学生在网络活动中的道德失范问题也层出不穷,如何全面把握中学生网络道德素质现状并对其做出科学的评价,正在成为学术界重点关注的热点问题。在分析中学生网络道德素质测评体系建设的重要意义的基础上,着重探讨构成这一体系的基本要素,并对中学生网络道德素质测评体系建设应当重点注意的事项进行阐释。 相似文献
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针对我国网络建设“大而不强”的客观实际,十八届五中全会提出了“建设网络强国”的战略目标.作为互联网后发国家,要实现从网络大国向网络强国的跨越,我们必须理性地审视和直面网络技术受制于人、网络话语绝对霸权、网络评价双重标准等三大国际境遇. 相似文献
9.
赵惜群 《岳阳职业技术学院学报》2006,21(2):86-88
“理”与“欲”是我国传统思想史上的一对重要范畴,理欲之争伴随着中华文明发展过程之始终。剖析中国古代思想家们围绕理欲之争所展开的理论探讨,去其糟粕,取其精华,对广大党员干部牢固树立马克思主义利益观,始终保持共产党员先进性,具有十分重要的理论和现实意义。 相似文献
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