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张晨怡 《渭南师范学院学报》2009,24(1):63-67
守道与救时是晚清湖湘理学群体的主要学术特色。晚清湖湘理学群体重视守道,但是却绝不满足于此,而是以经世目标为准绳和归依。在“守道”的基础之上,他们把义理经世作为救世的良方加以提倡并身体力行,最终成为“救时”的重镇。 相似文献
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张晨怡 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(6):138-141
作为文化传承与创新的主体,晚清湖湘理学群体在西方文化的强烈冲击下面临着艰难的选择。与中国传统文化的叛逆者——太平天国不同,晚清湖湘理学群体以保卫孔孟之道和恢复传统美德为拯救时局的良方。因此,在引进西方科技文化的同时,他们特别注重守住中国传统文化的深层价值。实践平生所信仰的理学基本价值,重建合理的社会秩序,维护传统文化价值,回应西方文化在文化深层价值领域的挑战,即成为他们的群体立场。 相似文献
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清同治年间,伴随中枢权力格局的重大变化,宗奉理学者的政治地位得到明显提高。崇尚程朱理学的倭仁、吴廷栋、李棠阶等理学名儒同登显要,同治帝的师傅也多半具有理学背景,一时间在京师形成了一种讲论义理、砥砺名节的风气。以倭仁为中心的京师理学群体从某种程度上来说,也是一个文化保守主义阵营,其对儒家传统价值体系的固守,突出表现在同文馆之争当中。 相似文献
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兴趣是一种积极探究某种事物或从事某种活动的意向倾向,是引起和维持人的注意力的一个重要内部因素。想要保证教学质量,必须下大功夫培养和调动学生对课堂学习的兴趣。兴趣培养起来了,事半功倍。而能否调动学生的学习兴趣,关键在于教师有没有给学生创设一种求知的氛围、求知的情境。进一步说,创建教学实践的多样性,是激发学生学习积极性的有效方法和手段。具体地说,在教学中我认为应注意以下几点:一、做好前期准备工作。首先要整体研究本节课的教学目标和教学内容,将教学过程和教学目的和谐地统一起来,这样才能达到最好的教学效果。其次要分… 相似文献
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程朱理学作为元明以来的官方哲学,在清代已呈衰落迹象。清初,在康熙帝的大力提倡下,程朱理学也仍然居于学界的统治地位。然而,自乾嘉汉学兴起之后,清代学风发生转变。许多士人往往只是为了通过科举考试才诵读程朱的著述,一旦考中,就将它们束之高阁,转而研习汉学诗赋,以博取在学 相似文献
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张晨怡 《渭南师范学院学报》2005,20(4):61-64
湘军理学家罗泽南出生于湖南湘乡一个贫困的家庭里。他从戎前的经历,大致可以分为三个时期:第一个时期,从出生到1824年,是罗泽南的少年时代,是他求学的阶段;第二个时期,从1825年到1835年,是罗泽南的青年时代,是他授徒谋生与继续求学的阶段;第三个时期,从1836年到1851年,是罗泽南的中年时代,是他独立治学与继续从事教育活动的阶段。 相似文献
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以鲁迅作品为代表的乡土学写作体现了中国现代作家对于现代性叙事下中国命运的思考。这种思考不仅是政治和社会发展的，也是历史和化的。它不仅关系中国的社会现实，也关系着中国的过去和未来。 相似文献
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兴趣是一种积极探究某种事物或从事某种活动的意向倾向。是引起和维持人的注意力的一个重要内部因素。想要保证教学质量，必须下大功夫培养和调动学生对课堂学习的兴趣。兴趣培养起来了，事半功倍。而能否调动学生的学习兴趣，关键在于教师有没有给学生创设一种求知的氛围、求知的情境。进一步说，创建教学实践的多样性，是激发学生学习积极性的有效方法和手段。具体地说，在教学中我认为应注意以下几点： 相似文献