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进入21世纪以来,以电视、网络与出版为媒介,以非专业人员为主角,以通俗史学为形式,形成了一浪高过一浪的历史热潮,促进了历史知识的社会化。然而,由于一味地迎合市场需求,当前的历史热中也出现了一些不良趋向,一些史学研究的基本原则遭到破坏,一些似是而非的理论大为盛行。若不予以重视、进行纠偏,将影响到历史热的健康发展。 相似文献
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张晶萍 《湖南师范大学教育科学学报》1999,(3)
乾嘉考据学的发展经历了一个由经入史的过程。考据话语首先在经学领域确立,并使经学产生了史学化倾向;之后经学向史学全面渗透,带动了考史之风的兴盛。学者们重新审视经史关系,进行了突破经史界线的努力,为章学诚“六经皆史”说提供了思想活动舞台 相似文献
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孙星衍学术思想特点述论 总被引：1，自引：0，他引：1
张晶萍 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(6):93-97
孙星衍是乾嘉时期一位名的考据学，然而其学术思想上却有不同于一般考据学的特点。他坚持考据是因器求道的体现，是恢复原始儒学的必由之路；同时他还受西汉今经济学的影响，重视阐发义理。为考证原始儒学，他整理先秦诸子百家，并将其看作是儒家的支流，表现出以儒为本，会通诸子的倾向。 相似文献
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“五四”运动以后,马克思主义在中国广泛传播,带来了中国史学的根本变革。吕振羽继郭沫若之后发表《史前期中国社会研究》一书,运用马克思主义理论和方法,系统地探索有文字记载以前的上古历史,初步建立起关于中国原始社会史的科学体系,并摸索出一套研究原始社会史的科学方法,成为中国原始社会史研究的开创之作之一,并由此奠定了吕振羽作为中国马克思主义史学开创者之一的历史地位。 相似文献
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张晶萍 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(2):89-93
由于现实的刺激和回归原典的需要,乾嘉考据学对儒家经典有关妇女婚姻的规定进行了考证,由此表达了自己的妇女观。通过考证,他们认为,妇女离婚、寡妇再嫁都为先王所允许;未婚守节则不符合先王之礼。对现实生活中强加于妇女身上的道德礼教进行了批判。 相似文献
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张晶萍 《湖南师范大学社会科学学报》2008,37(1)
叶德辉与王闿运同为晚清湖南的硕学通儒,由于对湘学传统的不同选择,对理学、经学的不同侧重.导致学术上的相互批评.王、叶之争代表了晚清湘学固守传统与再树新风两种不同的努力方向,对近代湘学的发展走向产生了深远影响.湘学在崇尚经世致用、以学为术的传统理念之外,又树立了一种遵循学理、实事求是的新传统. 相似文献
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张晶萍 《湖南师范大学社会科学学报》2008,37(1):99-102
叶德辉与王阉运同为晚清湖南的硕学通儒,由于对湘学传统的不同选择,对理学、经学的不同侧重,导致学术上的相互批评。王、叶之争代表了晚清湘学固守传统与再树新风两种不同的努力方向,对近代湘学的发展走向产生了深远影响。湘学在崇尚经世致用、以学为术的传统理念之外,又树立了一种遵循学理、实事求是的新传统。 相似文献
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张晶萍 《湖南教育学院学报》2000,18(1):50-53
嘉道之际，考据学爱到来自学派内外的冲击，面临着色机。社会环境的恶化，使经世思潮再度风行。今文经学以其倡言变易的特点与经世思潮相破合，并影响了新学术的发展方向，使学派意义上的考据学终结。 相似文献
10.
张晶萍 《湖南师范大学教育科学学报》1997,(1)
“史法”是中国古代史学批评中的一个重要范畴。对适对“史法”的议论，既反映了南宋浙东史学的特色，又是古代史学批评发展的重要一环。本文分析了对适“史法论”的缘起、内涵、特点及其产生的社会背景，揭示其在史学史上的意义。 相似文献