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正《江湖切要》是迄今继《永乐大典·净发须知》而外记述中国古代江湖文化最重要的一部典籍。今所见版本,主要是清署名"卓亭子"的增广本《新刻江湖切要》和翟灏《通俗编·识余》的部分引述。关于是书的成书年代,历来众说分歧。清翟灏《通俗编》卷三十八《识余·市语》云:"江湖人市语尤多。坊间有《江湖切要》一刻,事事物物,悉有隐称,诚所谓惑乱听闻,无足采也。其间有通行市井者,如官曰孤司,店曰朝阳,夫曰盖老,妻曰底老,家人曰 相似文献
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中国和世界上大多数、特别是和欧洲一些国家的典当业起源一样,都是发端于慈善、公益事业,本原是公益性质。典当业的优秀传统文化主要体现在三个方面:一是发端于慈善济贫,二是义利兼顾,三是规范经营。简单地说,就是"解窘救急,济困便民",既是典当业本身性质、功能的所在,也是其优秀的行业传统。以微利维持自身生存与运营甚至政府必要时贴息的公益性典当行,对于为低收入和临时经济窘困的城乡居民尤其是中小企业的便捷融资帮扶,更具人性化,是关注民生、爱护人的尊严的更佳选择。社会需要为公益性典当行创造必要的行业环境和行业秩序。 相似文献
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检视辛亥革命和国民革命的要员名录，诸如叶楚伧、胡朴安、马叙伦、邵力子、柳亚子、夏仁虎等，大多既是叱咤风云的政治家，又是具有比较深厚学养或在某一领域颇有造诣的专家乃至硕学大儒。 相似文献
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"地域文化"(Regional Culture),是一种以历史地理作为基点的"区域文化"。辽宁地域文化因其优越的地理优势、厚实的人文基础、珍稀的古迹蕴藏、淳朴独特的乡土文化、兼容并蓄的多民族文化而赋予了浓重的地域色彩。正是这种独特性,才使得辽宁地域文化在中华民族博大精深、源远流长的文化中占据一席之地。当前,我们应从长远的眼光来审视和规划辽宁地域文化的发展方向,立足当代,放眼未来,以地域文化为特色,促进地方文化产业的发展与繁荣。 相似文献
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《义山杂纂》又常常简称《杂纂》,两者既是一回事儿又不是一回事儿。《义山杂纂》专指由唐代诗人李商隐分类辑录歇后语等俗语的专书。《杂纂》可作为其简称,但更主要是指发端于《义山杂纂》并包括其在内的历代续仿之作,例如唐代的《敦煌写本杂钞》(佚名),宋代的《杂纂续》(王君玉)、《杂纂二续》(苏轼),明代的《杂纂三续》(黄允交)、 相似文献
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“辨风正俗”是同社会文明进程相伴随的一种社会变革过程,是保持社会稳定发展的必要条件。通过“辨风正俗”、择优汰劣和移风易俗,对民俗中的陋俗加以引导和规范,从而发挥民俗在社会生活秩序中的制衡、调控功能,化解、消除种种有碍社会发展与稳定的社会“民俗问题”。 相似文献
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古代巫术中的厌蛊巫术，是一种迷信以为可致灾祸于他人的黑巫术。反之。迷信以为可以镇服、驱避可能降临的灾祸的巫术，则是厌胜巫术。“厌胜钱”是厌胜巫术的形式之一。 相似文献