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人类理解与人际传播——从“情境定义”看托马斯的传播思想 总被引:2,自引:0,他引:2
本文在阐发托马斯“情境定义”基本思想的基础上,对人类意识功能在接受信息过程中的介入作用表示很大的关注。作者认为:人际传播本质上并非是一个由“讯息”、“通道”、“噪音”、“反馈”等因素组成的,外在于人的机械过程,而是人与人之间的直接相遇,是主体与主体之间的“符号互动”。由于个体的创造性译解与既定符号世界或社会共同定义之间本质上存在的同构性,人与人之间沟通和理解便得以可能,但人际传播是一个生生不息的过程,所谓“沟通”或“理解”不可能“毕其功于一役”,而是一个无限逼近的过程。 相似文献
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新闻本体论纲 总被引:2,自引:0,他引:2
陆定一对新闻报道(作品)的定义中包含着唯物主义本体论前提,但后来的研究者对此重视不够。·“新闻是属于精神世界”与“新闻是一种社会意识形态”的提法,不符合马克思主义。·没有离开人类社会而独立存在的新闻,也不可能有与人类社会不发生关系的新闻本体。新闻本体深深植根于人类社会客观的物质实践活动中。·新闻不是事实的反映,不是事实的报道,也不是事实的信息。新闻就是事实。新闻依存于人类社会,但并不依存于人的主观意识。新闻属于社会存在范畴,不属于社会意识范畴。·哪些事实是新闻,哪些不是,其决定因素不是事实本身,更不是传播者或传播媒介,而是人在社会实践中不断产生和发展的“知”的需要以及事实本身满足这种需要的程度。·从实践唯物主义的观点出发,新闻就是人们在社会实践中经验并关注的新鲜事实。 相似文献
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形容词和副词主要是用来表示事物的性质、状态,或说明动作、状态所涉及的范围、时间、程度、频率等情况的。与名词和动词不同,它们与事物之间更多的是一种评价或判断性关系,而不是指示或象征性关系。消息的主要任务是报道(而不是评判)新近发生的事实。因此,在消息写作中,应该慎用形容词和副词。 相似文献
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20多年前接触传播学至今,心里始终有个疑问:传播学究竟是一门怎样的学问?一方面,老师和教科书告诉我们,传播学是一门经验的、定量的、侧重于效果研究的学问;另一方面,常识告诉我,这样的研究对于人类社会的传播现象和传播行为只能是表层的、浮浅的甚至片面的。因为人不仅依赖经验,更超越经验;社会关系不仅是简单的“量化”关系,更是复杂的“质化”关系;我们无时无刻不在进行的传播,许多情况下是没有目的(起码没有明确目的)、不计效果(起码不计那种直接的、显在的、即刻的效果)的文化行为。于是,我对传播学开始抱着一种敬而远之的态度。“敬”… 相似文献
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一个以数字和光导技术支撑的互联网时代已经到来,围绕互联网发展起来的各种新媒体为我们创造了各种新的可能性,也给职业新闻人、一般草根民众提出了新的挑战和要求。从新闻传播看,近年来行内业外,每每传出"去专业化"的呼声。有人 相似文献
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“政治家办报”是毛泽东在和吴冷西的两次谈话中分别提出的。
究竟如何理解毛泽东的“政治家办报”?这恐怕还要从特定的历史“语境”出发。历史地看,毛泽东的“政治家办报”的核心内容在于:报纸是政治家从事政治活动的工具,办报要想政治家之所想,急政治家之所急.跟上政治家的思想和步伐.
政治家办报不仅体现在办报者的思想意识、价值取向、是非判断等主观世界中,而且体现于报刊的选题、选材、标题、版面等采编工作中。 相似文献
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媒体,究竟该如何面对市场? 总被引:3,自引:0,他引:3
上个世纪九十年代中后期,中国媒体开始大踏步走向市场。十余年来,走向市场的中国媒体从内容到形式都发生了巨大变化:报纸容量数倍扩大,广播频率稳步扩充,电视频道不断增多;传媒结构更加多元,传媒内容更加 相似文献
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媒体与宣传管理部门的权力关系——以"命题作文"为例 总被引:1,自引:0,他引:1
在具体新闻生产中,我国媒体与政府的关系表现为与各级党委宣传部门,即与执政党的关系."党管媒体"是我国现行新闻体制的一条重要原则,但这里的"管"不能仅仅被理解为一种领导与被领导或上级与下级之间的权力关系.事实上,在整个"权力"的具体实施和运行过程中,宣传管理部门与媒体之间绝非只是简单的主动与被动或"命令"与"服从"的关系. 相似文献