排序方式： 共有21条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
各地开展的贯彻新课改理念的示范课、研讨课、公开课非常多,本人也参加了多次听课活动,发现这些公开课授课教师大多用多媒体给学生呈现大量的图片、影视资料和语言知识,教学活动热闹且活泼有趣.但这些课是否都成功了,是不是都是有效教学呢?我认为不尽然. 相似文献
2.
3.
关于“后现代主义在中国”的一些印象和初步思考 总被引：1，自引：0，他引：1
后现代主义是一种化思潮,它于五十年代末至六十年代产期在西方出现便声势夺人,于八十年代中期起对另的化,思想,学术,艺术产生影响,我们虽然不能完全无视“后现代主义”解构思潮有其合理内涵 与积极作用的一面,但我们必须批判它趋向于虚无主义的消极内容,以扼制西方化的不良影响。 相似文献
4.
袁珍琴 《重庆第二师范学院学报》1999,(2)
“纪律严明,秋毫无犯”这句话,是大家都熟悉的。可是,这句话里的“秋毫”,究竟指的是什么东西?1979年上海辞书出版社出版的新版《辞海》(修订本)《语词分册》1869页,对“秋毫”的解释是:“鸟兽在秋天新长出来的细毛。”《孟子·梁惠王上》里面“明足以察秋毫之末”,朱熹注:“毛至秋而末锐,小而难见也。”新版《辞海》把“秋毫”这个词解释成“鸟兽在秋天新长出来的细毛”,它所依据的只是朱熹的注,并没有别的依据。而朱熹的注中,说的只是“毛”,并没有说明是什么毛,新版《辞海》依据什么把朱熹所说的“毛”解释为“鸟兽毛”呢?似乎没有可靠的… 相似文献
5.
长篇小说《青狐》的深层寓意，主要是对80年代“极左政治思想回潮”与体制改革滞后的批判。王蒙把1个有关社会历史进程的宏大叙事的题材，巧妙地用“青狐”的恋爱与成名的故事作为包装，使之转换成以“边缘化叙事”的面目出现。这部小说，不仅是王蒙晚年小说艺术更臻成熟的标志，而且，也是中国当代文学中，现实主义话语与后现代主义话语互相磨合而产生新变的一种迹象。 相似文献
6.
民间故事,是“非物质文化遗产”的一个值得特别重视的部分。对于民间故事的研究,一方面是在于通过搜集、整理,以达到“保护”的目的;一方面也是要通过对探源、发微的研究,以进一步深入认识它的意义与价值,并尽力使之能够继续“传承发展”,以达到“古为今用”的目的。因此,这“保护”与“传承发展”的双重目的性,就包涵着“历史视角”与“现代视角”的矛盾。文章所探讨的是对这种矛盾的处理,应该严格遵守的保护原则与在传承发展工作中必要的审慎态度。 相似文献
7.
8.
斯托利亚尔在《数学教育学》一书中指出：“数学教学也就是数学语言的教学．”语言是教学思想的直接体现,是教师使用最广泛、最基本的信息载体,在整个数学课堂教学过程中,教师知识的传递、学生接受知识情况的反馈、师生间的情感交流等,都必须依靠数学语言．实践证明,优美的教学语言可以创造出和谐、轻松的氛围,造就精彩高效的课堂．因此,我们要不断研究规范的数学教学语言．我认为,规范性的数学教学语言应符合以下要求． 相似文献
9.
本文对重庆诗人余薇野作了个性艺术风格的研究，认为余薇野的讽刺诗，具有对世道人心的洞察入微，对纷纭世象的轻松描画，对虚饰伪装的敞亮揭露，以及言浅意深、寓庄于谐的艺术语言等四大特点。 相似文献
10.