媒介生态学研究的新视野——媒介作为绿色生态的研究   总被引：2，自引：0，他引：2  

邵培仁 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(1):135-144

媒介生态学(Media ecology),是指用生态学的观点和方法来探索和揭示人与媒介、社会、自然四者之间的相互关系及其发展变化的本质和规律的科学.生态学的人文转向,是人类学术史上"世界观转化工程"和"第三次真正的革命".媒介生态学是人类处理"人-媒介-社会-自然系统"相互关系的生态智慧的结晶.建立科学的符合中国国情、结合中国实际、告别西方研究范式的绿色媒介生态理论体系,探索和揭示媒介生态发展与变化的本质和规律,以"循环式食物链"代替"单程式食物链",以"绿色生态链"和"蓝色生态链"替代"灰色生态链"和"黑色生态链",以"媒介生态城堡"取代"媒介智能大楼",是中国媒介生态学的使命和责任.自觉遵循媒介生态系统的信息、物质、能量流动规律和整体优化、互动共进、差异多样、平衡和谐、良性循环、适度调控等原则,是媒介作为绿色生态研究的题中之义.媒介不是一种僵死的封闭的物质实体,媒介生态更是一种具有"生命"特征的开放系统.媒介生态学以其原理与方法、历史与现状、观念与规律、传者生态、信息生态、符号生态、受众生态、报刊生态、影视生态、网络生态等为主要研究内容.  相似文献   

论大众媒介的全球性及其传播的异托邦与伊托邦   总被引：1，自引：0，他引：1  

邵培仁  杨丽萍 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,44(2):60-64

全球化使得地方文化的构成更加复杂,社会流动性的增加导致多样的文化景观的出现。多元文化之间的流动与交融,经由媒介,正在重建＂巴别塔＂。从现实来看,资讯的发达使隔离状态瓦解,交流成为必然。在全球化进程中,媒介对于形成城市及城市文化的异托邦（heterotopia）与伊托邦（e-topia）,具有极其重要的作用。尤其是诸如网络之类的全球性媒介,更是打造了一个伊托邦之城。  相似文献   

信息污染已成为新的社会公害     

邵培仁 《新闻与写作》2007,(2):20-20

信息污染已成为信息时代的一种新的社会公害。信息污染主要包括以下三类信息： 1．有害性和有毒性信息。从大众传播的内容上来考察．色情和暴力属于有害有毒类信息．也是危害最大的信息污染。这类信息力求迎合受众的“低级趣味”和“庸俗心理”，极力兜售强奸、卖淫、嫖娼、淫乱、暴力等内容．污染社会环境和受众视听，违反伦理纲常。  相似文献   

新闻媒体同质化的根源及突破     

邵培仁 《新闻实践》2014,(4):41-42

核心阅读：同质化是新闻媒体内的毒瘤,是新闻传播中的瘟疫,其快速蔓延和扩散会直接导致媒体内容生产与传播的模仿、抄袭、克隆之风盛行,新思想、新观点、新创意不见踪影,媒体创新停滞不前,最终导致受众流失、广告下降、人才出走,媒体难以发挥其应有的功能和作用,影响力和权威性不复存在,于是恶性循环.  相似文献   

跨国传媒集团入粤的思索   总被引：3，自引：0，他引：3  

邵培仁  颜伟 《新闻记者》2002,(8):5-7

根 据去年年底达成的协议 ,新闻集团旗下星空传媒集团的全新综艺娱乐频道“星空卫视”于今年３月底通过广东有线电视网在珠江三角洲地区正式开播。这是中国首次将有线电视网落地权授予一个境外全新频道 ,作为对等条件 ,星空传媒集团的姊妹公司福克斯有线网将安排中央电视台的英语频道ＣＣＴＶ -９在美国播出。这表明 ,在我国加入世贸组织的大背景下 ,我国管理层和传媒业正以开放的姿态积极参与媒介 (传播 )全球化竞争 ,在实施国际竞争导向的传媒产业发展战略中迈出了关键性的一步 ,而参与的过程和策略则沿用了我国改革开放以来一贯采用的“…  相似文献   

媒介生态城堡的构想与建设   总被引：2，自引：0，他引：2  

邵培仁 《当代传播》2008,(1):15-17

丹麦未来学家罗尔夫·詹森曾对未来社会有一个十分大胆而美好的憧憬:"人类历经渔猎文明、农业文明和工业文明,而今,我们生活在以计算机为标志的信息时代."但是,"信息时代的太阳已经日薄西山--虽然如今的公司和个人尚未完全适应时代要求.""随之我们将面临第五种社会形态:梦想社会.""它是一种新型社会,其中的企业、社团和个人都凭借自己的故事扬名立业,而不再仅仅依靠数据和信息."①也许是立场和眼光不同,我们看到的却是物质文明与精神文明协调发展的生态文明一步步向我们逼近和走来,同时也似乎看到了在未来美丽的生态城市中矗立着一座座绿色的媒介生态城堡.  相似文献   

论艺术接受者     

邵培仁 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)

艺术传播是由传播者与接受者两个最基本的因素构成的。它们之间是一个信息互动的整体,彼此互相传播,不断反馈。频繁回执。由此去反映世界。认识世界,适应世界,改造世界。接受者是艺术传播者的上帝和克星,因为不但艺术作品的优劣好孬、生存时间要由受众评判和衡定,就是艺术家的创作生命、创作声誉、外在反响,也操纵、控制在受众的手里。所以。艺术传播只有满足受众对艺术  相似文献   

论媒介生态的五大观念   总被引：55，自引：2，他引：53  

邵培仁 《新闻大学》2001,(4):20-22

观念是思想的结晶,行动的向导。媒介生态观念是当代媒介生态学在市场经济条件下为建立人—媒介—社会系统的和谐关系和实现媒介生态系统良性循环而作出的新闻的认识和理性思考。确立正确的媒介生态观念,对于迎接市场经济的考验,与西方媒  相似文献   

试论李更生的教育信念及其形成     

邵培仁  彭凤仪 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1988,(4)

教育信念是教育工作者对自己所从事的教育事业的牢固见解和强烈责任感。它不是对教育工作的一般了解和好恶,也不是人的事业心的一般表现,而是教育工作者在教育上的深刻认识、炽热情感和顽强意志的有机统一。  相似文献   

论新闻媒介的经营与改革     

邵培仁 《新闻知识》1994,(11)

新闻媒介的经营管理并非一个新兴的事业。一旦作者领取酬金、受众花钱阅听,这项职能就已经存在了。因为,对于新闻媒介来说,付款和收费这类行为所引起的问题同采编和接受引起的问题是截然不同的。  相似文献