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电影《大宅门》通过对白文氏这一形象的塑造,更反映了当今人们普遍的价值观念和深层次的男性意识形态。表面上看,白文氏具有很大的权力和自由,其实她所做的一切只不过在不折不扣的执行封建社会的男权秩序。另外,《大宅门》中一些女性的“符号暴力”,是男权制“惯习”的深深漫染所致,无意中成为男权制度的合谋和帮凶。 相似文献
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电视媒介事件与仪式传播 总被引：2，自引：0，他引：2
作为一种新的电视传播形态,电视媒介事件已经成为我们生活中的一种重要"仪式".本文从仪式传播的角度,探讨电视媒介事件凝聚社会、融和情感、增进团结、传承文化、确认秩序的重要仪式功能,考察电视媒介事件的仪式传播特点、意义与价值. 相似文献
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互动仪式中的情感传播及其建构——以《中国好声音》为例 总被引：2，自引：0，他引：2
人类情感从其传播上说,是一种有意义的文化象征交流形式。是人类最基本的支撑力量和创造力量。情感需要激发、需要互动、需要共享。大众传媒是塑造情感文化、传播积极情感的重要手段。《中国好声音》的成功,即在于打造了一条"互动仪式链",从而唤醒了情感、激发了情感,使情感的正价值、正能量得以传播,通过"互动仪式"这个舞台,一方面营造了新的真诚、平等、尊重的互动情感空间,另一方面也展现、传播、建构了一种新的情感文化,在塑造情感文明、推动社会团结、建构公共情感方面发挥了重要的作用。 相似文献
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中央电视台的电视新闻频道是全国乃至全球覆盖率和收视率较高、影响较大的电视新闻节目,也是国家政治权威与秩序的象征,更是中国人日常生活必不可少的一个"仪式"。本论文从仪式传播角度论述了电视新闻在确立政治权威秩序、整合社会意识、构建国家共同体、提供身份认同中的仪式传播价值和仪式传播功能。 相似文献
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中国礼文化是中国最具特色和代表性的文化,至今仍深深影响着中国人的思维方式和心理情感。从传播理论方面看,礼文化传播不仅是一套行为准则、一种文化模式、一套价值体系,更是一种传播理念,其中蕴含着丰富的传播思想和传播价值,是中国传播思想及理论中最重要、最具特色的组成部分。深入研究礼文化,对确立中国传播研究主体意识、建设中国特色的传播理论起着推动作用,同时也有助于克服目前传播学研究中出现的视野狭窄、方法单一、思维片面等现象。 相似文献
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中国电视业的飞速发展，电视传播手段及传播观念的不断创新，使得电视在短短的几年中经历了由纪实到栏目化；由电视谈话节目的迅速崛起到电视游戏娱乐节目的红红火火等，几个较为明显的发展阶段，而电视的节目形态也从单一单调到丰富多样，电视传播视角由高高在上的俯视转为平视，电视传播模式由传者为中心转向以受者为中心，这种巨大的变化正是电视传播理念不断嬗变的结果。其中平民化传播理念的张扬以及人文关怀的生活类节目的崛起，更是一个令人瞩目的变化。 平民化传播观念的张扬 改革开放以来，我国进入了一个社会文化重建的新时期，健… 相似文献
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张兵娟 《周口师范学院学报》2005,22(4):39-42
20世纪90年代以来,大量女性新历史小说的涌现,为我们重塑改写了一部新的女性历史.文章分别从"在文学虚构中重塑女性的历史"、"在文学阐释中重塑女性的历史"和"在文学解构中重塑女性的历史"等三个方面入手,论述了以<花非花·历史小说系列>丛书为代表的女性新历史小说的特点、意义及价值. 相似文献
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作为新历史小说的重要一翼,女性新历史小说以女性的生命体验为内在依据,以性别视角为切入点,通过描述女性想象中的历史、女性家族中的历史以及女性传记中的历史,将既往被排斥在历史阐释之外的并始终被传统的历史所遮蔽压抑的女性生存经历与遭际命运写进历史,从而说明了真正的历史“应该”和“怎样”,为我们构筑了一道奇异的“历史风景线”。 相似文献
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中国电视传媒的三种现代性话语及其建构 总被引：1，自引：0，他引：1
在中国广泛流行的各种现代性话语,都同传媒密切相关.从"五四"启蒙时期现代性话语伸张的"科学"、"民主"、"自由"以及反帝反封建,到马克思主义倡导的阶级、民族、"平等"、"解放"话语,再到六七十年代的"四个现代化"话语以及90年代以市场经济、改革开放的现代性话语……这种种"现代性话语"构成百年中国求索现代化(现代性)道路的斑驳背影.在中国当前的电视传媒语境中,大致存在三种不同的"现代性话语":作为追求富强、民主、文明、和谐的以"现代化的意识形态的马克思主义"为代表的"社会主义"现代性话语;以追求文化认同、建构民族身份为代表的"民族主义"的现代性话语;90年代以后以市场化为其主要内容的消费主义意识形态,又成为合法化的、主导的世俗现代性话语.无疑,正是这三种现代性话语支配或操纵着中国整个传媒的走向.本文主要探讨这些多元的现代性话语实践是如何建构电视传媒的;再次探讨它们与更为宏阔的历史与社会过程的联系,因为电视无法脱离这些过程. 相似文献
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情感在人类社会中占据重要的位置。大型电视公益寻人节目《等着我》,以情感传播为其主要定位和诉求,为百姓提供切实的情感帮助和情感支持,尤其是通过电视媒介的仪式传播和放大,形成一种情感能量、情感关怀和情感信任,从而对共同体的价值建构发挥了重要的作用。共同体的实质就是共同情感的建构,节目通过亲情、友情、恩情、爱情的寻找,培养观众的公共情感,建构一种共享的情感纽带和价值共同体,从而有效增强社会的凝聚力和向心力,让人们生活得更加幸福与美好。 相似文献