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1.
论人内传播     
本文阐述了人内传播的几个基本要点:人内传播的状态表现为头脑中积累的信息与新接受的信息之间进行交流;这种交流中需要当事者不断调整达到自我认知的和谐;人内传播的过程也是一种不断提取记忆的过程。文章还阐述了人内传播的表征自言自语,以及保持人内传播良好状态的心理依然故我。  相似文献   
2.
2006年5月,国务院新闻出版总署通报了《中国食品质量报》社等4家报社记者站记者以新闻报道为名,向基层单位和群众敲诈或诈骗财物的违法违规活动。其中,《中国食品质量报》原四川记者站某副站长自己伪造生猪注水销售的录像带,以“曝光”相要挟敲诈某食品公司30万元《中华工商时报》原浙江记者站站长以批评稿“阅后见报”敲诈浙江省石油总公司18万元;《经济日报》原浙江记者站某副站长以帮助“曝光”为名诈骗1.8万元  相似文献   
3.
节日存在的意义无非有二,一是提供休整放松的机会,二是让人有一个思想上的停顿,或纪念,或思考。记者节是一个不放假的节日。在这个暖融融的深秋,我们试图把一些关怀和思考传递给奔波在路上的同行。这是对记者故事的聆听,是与新同行的坦诚交流,是对新闻从业状况的关注,也是媒体人对专业自律、实践社会责任的思考。有喜悦,有忧虑,有痛苦,更有信心和勇气。记者节快乐!因为我们同行在新闻的路上!  相似文献   
4.
2004年底至2005年初,“播客”的广播形式开始在美国流行,并且传入中国。有人断言播客将掀起一场新的数字化广播革命,还有人说播客是传统广播的劲敌,也有人认为播客不过是博客的变异。无论什么说法,播客作为一种技术形式和传播新形式,给我国的大众传媒以及媒介生活带来一些影响,尤其是在广播方面,这是毋庸置疑的。但与此同时,对播客的性质与发展保持清醒的认识,也是相当必要的。播客不可能掀起数字化革命有人说播客是博客在广播界的延伸,就像博客颠覆了被动接受文字信息的方式一样,播客颠覆了被动收听广播的方式,使听众成为主动参与者。的确,…  相似文献   
5.
很多观众熟悉一个电视节目,首先是从认识这个节目的名称开始的,可以说是各具特色的名称引领观众走向一个崭新的视听空间。如果说电视台是一个人,栏目是它的脸,那名称就是点睛之作,“明眸善睐”,才能留住观众的心。在这方面,香港凤凰卫视中文台的节目名称有很多  相似文献   
6.
本文以2009年陈幸好在纽约街头怒骂媒体围追堵截的新闻为由头,分析公众人物类别与知情权之间、知情权与非隐私之间的关系,得出记者在采访公众人物以及非公众人物时应遵循的不同职业道德规范。  相似文献   
7.
从1982年中国社会科学院新闻研究所主持召开第一次传播学座谈会至今已近三十年,虽然传播学研究经历从无到有、前景看好,但是传播学派在中国还没有出现。本文以2011年北京大学传播学博士入学考试中的一道题"论两个传播学派在中国的发展"为引子,从学派特征入手,认为中国尚无传播学派,因此并无"传播学派在中国的发展"一说。并针对该判断从学派产生的条件和现状做出理由阐释,包括在学派标签之下的中西传播研究差距分析。  相似文献   
8.
松花江水污染事件中信息流障碍分析   总被引:15,自引:1,他引:15  
陈力丹  陈俊妮 《新闻界》2005,(6):19-22,15
经历过2001年美国9.11事件、2003年中国非典疫情,我们对于“危机传播”的概念已经熟悉,这是指危机事件发生之前、之中以及之后,介于组织和其公众之间的信息传播。2005年11—12月发生的松花江水污染事件中的传播,属于城市生态危机传播,是危机传播的一类,它指针对城市生态系统面临的重大威胁事件所进行的传播。由于城市人口密集,交往频率高,空间感染力度大,如果传播的信息是虚假的或是滞后的,都可能带来进一步的灾难。危机管理的核心就是危机信息的公开化问题,这是本文讨论的要点。  相似文献   
9.
陈俊妮 《今传媒》2005,(11X):26-27
2005年10月12—17日,我国神舟六号载人飞船成功发射并顺利返回。对此北京各大报纸都同时做了系列报道,本文以《北京青年报》、《京华时报》、《信报》、《新京报》、《竞报》所做报道为例,分析各媒体此次重大报道的异同,同时与“神五”报道作一纵向比较,看看此次新闻报道的特色或不足。  相似文献   
10.
论传媒在"新农村"建设中的作用   总被引:14,自引:3,他引:14  
2006年3月5日,中国政府向全国人大提交的五年规划纲要草案中,优先的问题之一,便是提高农民的生活水平,基础建设投资的重心从城市转移到农村,建设“社会主义新农村”将成为一项历史任务。就传媒在执行这项任务中如何发挥作用而言,需要传媒业界、新闻传播学界、政府三方面的合力。  相似文献   
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