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1.
郑韦 《学语文》2012,(6):56-56
一、可能与必要 首先,文学和文学社在职高校园是可能的吗? 这似乎是一个阳春白雪和下里巴人无可调和的矛盾,因为一般来说,职高的很多学生,文字尚且困难,何况文学?  相似文献   
2.
流行音乐一直是大众喜闻乐见的一种文化娱乐形式。围绕它进行的种种争论既是自古就有的“阳春白雪”与“下里巴人”的雅俗之争的延续,也是音乐教育中一块让教者与被教者都身感无所适从的一块白留地。音乐课本中的歌曲编排无法紧密地与中小学生心灵成长的需要相融合,无法与社会的流行元素共进退,无法与学生的生活体验相得益彰的现实让音乐教师尴尬,让学生痛恨。学生爱音乐却不爱音乐课的矛盾是我们音乐教育工作者无法回避的问题。  相似文献   
3.
一、由遗产保护引发的的社会冷思考 文化部、科技部、联合国教科文组织及口头非物质遗产保护组织等部门和相关的社会组织将每年的6月11日作为文化遗产保护日加以确定,这表明了国家在文化遗产保护方面的具体举措,也体现为一种决心。  相似文献   
4.
俗话说:“听君一席话,胜读十年书”,“三寸之舌,强于百万之师”。可见语言的重要性。而在语文教学活动中,语言既是手段又是目的。因此,语文教学的成功,离不开教师语言的成功运用。  相似文献   
5.
下里巴人”和“阳阿薤露”源于巴文化,周文化与楚文化。楚灭巴后,巴人成为楚客,而“下里巴人”和“阳阿薤露”仍在楚地传唱,成为“乡歌俚调”。传承或受其影响的还有“扬歌”、“竹枝歌”、“鸡鸣歌”和巴人后裔土家族的“穿号子”、“跳丧鼓”、“摆手社巴歌”。  相似文献   
6.
袁江 《围棋天地》2010,(15):21-21
围棋的认输方式多种多样,有投子,有停钟,有推盘,有故意超时,当然也有最俗套最低级的一种:填完最后一个单官,等待裁判数棋后宣布败北。这最后的一种,因为太过下里巴人,职业棋手大多不好意思采用,偶一为之也多是因为局面太细。若是十目以上的大差,连讲棋的棋手都要说某方“该认输”了。  相似文献   
7.
祖远 《寻根》2010,(4):107-112
同其他艺术一样,烹调也有“阳春白雪”与“下里巴人”之分。风靡海外、引得外国饕餮们交口称赞的川菜就多属于前一类。有这些正宗川味陈于席,自然于口腹、于气氛皆一大乐事。然而,“阳春白雪”不免“曲高和寡”。细究之,此类肴馔多出于声名遐迩如“姑姑筵”、“荣乐园”等名门的嫡传高手,其选材、配料、制作均十分考究。故就是现在国内,除了节庆盛典,也不是一般人能够经常享用的;在新中国成立前,“磨骨头养肠子”的人就更不敢问津了。  相似文献   
8.
蚝酒大会     
《体育博览》2011,(8):120-121
在《蚝酒大会》疯狂流传之后,吃蚝喝酒这种阳春白雪夹杂下里巴人的吃法,多了几分戏谑的味道。生蚝啤酒是几个大老爷们光着膀子扯淡,  相似文献   
9.
随着社会的不断进步,“读图时代”已经悄悄地到来。一张精彩的新闻图片,往往能主导报纸的版面,以极大的视觉冲击吸引着读者。读者心理和阅读习惯也随之发生了微妙变化,“图文并重”逐渐已成为人们的共识。然而,要真正发挥新闻图片在报纸上的优势作用,这就要求摄影记者要着眼于做“下里巴人”,多深入社会。将镜头对准百姓,关心他们的生活。  相似文献   
10.
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