论国有企业职工子弟就业世袭问题——从国企的国家性和企业性矛盾谈起     

胥仕元  李慕白 《河北大学成人教育学院学报》2010,12(3):121-122

在我国,国有企业子弟依靠其血缘身份在国有企业就业的现象一直存在。近年来,这种现象有愈演愈烈之势,并且为社会所关注。而这种世袭式就业不论在经济上还是政治上都对国家和社会有巨大的危害。此现象产生的原因就在于国企企业性的凸显和国家性的弱化,对此现象的解决也就在于对这两个问题的解决。  相似文献   

英国贵族等级知多少     

Addison 《考试》2013,(1):57-59

众所周知,中国封建时代的贵族制度虽然是历朝历代略有不同,但大致可以分为公、侯、伯、子、男五爵,爵位以上一般是王室成员,根据不同级别有亲王、郡王等等。近年讲述英国历史的电视剧和电影越来越多(比如那部美轮美奂的《都铎王朝》),大家一定也对英国贵族有所耳闻,今天主页委员就给大家详细介绍一下英国贵族等级。在说爵位之前呢,先嘚吧下大家都熟悉的皇室成员。国王和女王分别称作King和Queen,这个大家都知道啦。再往下就是王储,称为Crown-prince,在英国呢有专门的称谓是Prince of  相似文献   

一场“静悄悄的革命”     

李明海  杜承忠 《历史教学(高校版)》2002,(7):51-52

英国在“光荣革命”后，世袭贵族全面控制了国家的政治权力，占据了全国25％的土地(世袭贵族仅占全英人口的十万分之一)，形成了所谓的“贵族时代”，这个时代长达一百五十多年。工业革命完成之后，这种局面开始发生变化，但世袭贵族并没衰落。英国世袭贵族的衰落是从20世纪初开始的，到1998年世袭贵族在上院的天然议员权被取消，世袭贵族在英国退出了历史舞台。  相似文献   

多么离奇古怪的混合!——《哈姆莱特》再探讨     

王严 《天中学刊》1991,(1)

本文把文艺复兴时期的人文主义只界定在意识形态领域内,并把其分为世界观和伦理观两个范畴来考察,由此淡化哈姆莱特“重整乾坤”的行动意义。对悲剧内在的冲突的剖析,以马克思的历史唯物主义和美学观为经,以青年心理学、精神分析法的框架、西方悲剧美学、创作心理学和比较文学诸种方法为纬,在几个争鸣热点的思辨论证中,首先抓住哈姆莱特禁欲主义典型特征这个主要矛盾,然后理解莎翁在观念大变革思维大裂变的年代里为观众提供了什么样的时代精神。  相似文献   

试论唐代河朔三镇割据的阶段性特点     

贾艳红 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,19(4):45-48,54

本文将唐代河朔三镇的割据史划分为四个阶段，并对每个阶段的特点进行了较细致的考察和论述。  相似文献   

孙吴养兵制度略论   总被引：1，自引：0，他引：1  

陈金凤 《鄂州大学学报》1998,(3):33-36,32

本文较系统地讨论了孙吴的养兵制度。对养兵制与世袭领兵制的关系,将领养兵的现实与实质、方法与途径,以及养兵制度对孙吴政权产生的影响,等等,作了适当的分析、辨证。同时,对世袭领兵制也提出了作者自己的见解;世袭领兵制不仅仅是一种权力,也是一种义务,它依然属于君主专制的范畴。  相似文献   

关于黄帝、尧舜禹时期帝位继承制度的思辨     

仓林忠 《天中学刊》1996,(3)

在古中原黄帝、炎帝、太昊氏三大部族的联盟中，帝位始终只在黄帝族中更替，在黄帝族中，地位只在以黄帝为始祖的同宗子孙中更替，而黄帝以后父死子继与避位先帝亲子的惯例表明了帝王家族世袭制的存在，且尧舜禹在生前并没有转让帝位。可以推断，在我国古中原地区帝王世袭制至迟在黄帝时代就已取代了民主选举部落联盟首领的禅让制度。  相似文献   

英国:要不要修理贵族院     

高永泽 《中国新闻周刊》2012,(28):60-61

长期以来,没有实行选举制度的英国上议院一直是争论的焦点。为了推动贵族院改革,英国主要政党这场舌尖上的战争已经进行了百年。但显然,踟蹰百年的改革步伐并不容易向前作为现代政治制度的发源地,保留700余年的贵族院(上议院)制度似乎让英国颇为尴尬。作为英国议会第二院,贵族院成员至今仍由女王任命而非选举产生。除英国以外,目前只有非洲国家莱索托同样保有"不经选举直接担任议员"的陈规。长期以来,没有实行选举制度的英国  相似文献   

从古到今看选才之道     

朱馨侬  李建良 《现代企业教育》2006,(21)

人才的选拔无论在任何时候都是十分重要的事情,因为这关系到整个社会能否更好,更快的向前发展。本文从较早时候的西周时期通过察举的方式来选拔人才说起,例举了历史上比较有名的的古代人才选拔方式,结合现代的笔试、面试、评价中心和心理测量等方法和手段,力求探索更方便有效的选才之道。  相似文献   

试析印度的种姓制度     

李怡净 《安顺师范高等专科学校学报》2005,7(3):29-31

种姓制度是印度社会的特征之一.它实行职业世袭制和内婚制度,它的存在,严重阻碍了印度社会的发展,是印度进步和强盛道路上的障碍.  相似文献