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1.
朝阳  丁子 《精武》2003,(2):1-1,4
大牌导演张艺谋本是以拍“纯文学”艺术而蜚声国际影坛的,譬如咱耳熟能详的《红高粱》、《黄土地》、《秋菊打官司》、《大红灯笼高高挂》。这些属于“纯文学”电影艺术,与通俗文学不搭界,更与上不了台面的武侠类文艺作品不沾边。大概因为武侠文学是“下里巴人”欣赏的东西,  相似文献   
2.
采用文献资料的方法,综合考察我国近现代学校武术百年发展历程.研究认为:1)近代学校武术是在古代学校武术的基础上发展起来的,这与当时的历史背景和教育需要是分不开的;2)近代学校武术的发展首先是来自于"土洋之争","尚武精神"在学校得到捍卫,但是武术教学情况发展很不平衡,武术师资经历了聘请到培养的过程;3)现代学校武术向着规范化方向发展,体育院校武术教育不断扩展,各地武术馆校层出不穷;4)近现代学校武术的发展给我们的启示:东西文化的撞击使学校武术得到了新发展;学校武术的发展需要有长远的规划作保障;学校武术水平的提高是以师资力量为基础.  相似文献   
3.
林安梧 《中国文化》2004,(21):24-34
一 任何“抽象性的概念”皆来自具体的“经验性的觉知”。主持人,还有在座的各位老师各位同学,晚安,(掌声)很高兴与各位年青朋友见面。今天要与诸君谈谈东西方文化的异同,这是一个类型学上的大问题。这里所谓东西文化,主要仍是指中国文化和西方文化。当然,就东方文化而言,中国、印度、日本、韩国还是有区别。下过我们今天是就大的类型来说,怎麽说?从何处说?就从“筷子”和“叉子”说。  相似文献   
4.
利玛窦,明清之际来华的一位意大利籍耶稣会士.在华期间,针对基督教很难在华传播的现状,他大量研习儒家文化,巧妙地利用儒家学进行传教.主要体现在利用儒家经典解释或附会基督教义,求基督教与儒教的相通之处;采取自身汉化的方法,生活习俗儒士化;利用知识传授,结识、拉拢中国的士大夫阶层,求得他们的支持.这些措施都体现了利氏的"补儒"、"合儒"乃至"超儒"的思想,即把基督教文化渗透到儒家文化中来,使中国全面走向基督.  相似文献   
5.
张奇 《中国钓鱼》2001,(9):39-39
在国外空军中,战斗机飞行员的各种装备中有一样和我们钓鱼有关的东西——袖珍钓鱼竿,就插在飞行员的座椅旁。当歼击机或轰炸机飞行员遇险跳伞时,按下脱离飞机的弹射按钮后,座椅下的火箭点火,将座椅连同飞行员弹出飞机数十米高(外),使飞行员赢得时间打开降落伞。  相似文献   
6.
选入中学课本的名家名作很多,这些作品人们对它们阅之弥多,研之弥深。如果一味按传统教法,即使再深入,学生也处在被动的接受中,难能体现学生学习主体的身份,也难以提高学生解读作品的能力,更不能使学生越逾众人。文学作品的美是难以讲出来的,因为语言总是比心灵枯涩,即使能讲出来,也不如学生自己去用心体味出来的东西深刻。因此,我在教学实践中,做了一些尝试,注入一些活动,组织学生对名篇进行改写。  相似文献   
7.
我搬过许多次家。每次搬迁,都要扔一些“破烂”。但是扔来扔去,有些看似一不值的东西却怎么也舍不得扔掉,那就是我的采访笔记本。尘封已久、活页装订的采访本,忠实地记录了我24年的记生涯,融进了我太多的欢乐、愁苦、泪水和血汗,使我倍感岁月的丰厚。有一本是1979年四五月间去内蒙古采访守备一  相似文献   
8.
买东西     
  相似文献   
9.
文章认为实施“西部大开发战略”,绝不是以限制东部的发展为代价,而是东西联动协调发展,阐述了构建东西联动发展新模式的基础条件、现实意义及必须解决的难题,实现东西双赢,从而增强中国经济国际竞争能力和持续发展动力。  相似文献   
10.
戈欣 《四川教育》2001,(1):38-39
教师在传授知识的同时,应帮助学生掌握必要的合作技能。良好的合作技能对学生的发展具有重要价值,它们不仅能够使学生在小组里学到更多东西,同时对学生与家人和睦相处,以及在未来事业上的成功都是至关重要的。  相似文献   
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