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1.
张代会 《太原大学教育学院学报》2007,25(1):43-46
道情散曲主要抒写对世俗社会人生的摒弃，警醒世人摆脱尘俗，也表达出作家无欲无求，归隐山林的思想。道情曲因其主旨而总是显得有些悲观失望，但对人世和人生的思考更为深广。粪土王候、名利、富贵的傲岸精神成为我们宝贵的精神财富，其独特的视角丰富了我们的文学宝库。 相似文献
2.
<何典>文本中艺术辩证地运用了虚实对比、悲喜对比、雅俗对比和断续对比的表现技巧,形成了自己独特的艺术讽刺风格,增强了小说的主题表达和文本的艺术张力,从而在中国古典小说中显得"分外精神". 相似文献
3.
卢珊珊 《闽江职业大学学报》2001,(1)
俗史学在满足社会的娱乐需求的同时 ,对历史教学也有一定的积极作用 ,可以借助它激发学生的学习兴趣 ,利用它多种表现形式丰富教学方法 ,并根据学习的迁移规律 ,发挥俗史学在历史学习中的正迁移作用 相似文献
4.
5.
6.
张崇 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
早期白话小说中的一些俗词语今天已不再使用,使人难以理解,以致对一些词的注释出现差错。利用陕西方言中保留的俗词语对这些注释进行核校补正,则不失为一种有效的方法。 相似文献
7.
一部汉语言文字学研究的力作--梁光华《汉语汉字论稿》读后 总被引：1，自引：1，他引：0
梁光华先生的《汉语汉字论稿》一书 ,收录了梁先生近年来的论文四十篇 ,内容涵盖了文字学、音韵学、训诂学、语法学、词汇学、方言学、文化语言学等诸多领域。本书有以下突出的优点 :1、注意发掘新问题 ,开拓新思路 ;2、占有丰富的材料 ;3、科学的研究方法 ;4、注意科研与教学的结合。洋洋洒洒三十余万言 ,均表现出梁先生深厚的语言学功底和敏锐的视角 ,是一部语言文字学研究的力作 ,一部值得语言学者尤其是青年学者一读的好书。需要商榷的一点是轻重唇音的分化时间问题 ,梁先生主张二者分化开始于唐末 ,完成于宋初《集韵》时代 (公元 1 1世纪初 )。而笔者则认为二者的分化应开始于南朝末年至唐代初年 (公元 6世纪末至 7世纪初 ) ,完成于唐代中期。 相似文献
8.
9.
“锵锵”不是“铿锵” 总被引：1，自引：0，他引：1
2004年第9期《新闻传播》上刊登了张岳、高山、陈俊妮的章《凤凰卫视栏目名称特色分析》，其中有这样的论述：“《铿锵三人行》是一个完全体现个人风格的脱口秀节目，‘铿锵’是个拟声词，指金属相击所产生的声音，铿锵有力。” 相似文献
10.
要好好解读湖南卫视，必须与另一家卫视联系起来看，那就是凤凰卫视，这不仅是后者也是一成功类型，而且在湖南卫视的发展过程中，曾受它的影响。二者在开播或改版时间上相差并不多，凤凰卫视是1996年3月31日，湖南卫视是1997年1月1日。可是回过头来对照一下那个时候的两台，会发现二者有太多的相似：台标、 相似文献