全文获取类型
| 收费全文 | 3531篇 |
| 免费 | 8篇 |
| 国内免费 | 2篇 |
专业分类
| 教育 | 2691篇 |
| 科学研究 | 96篇 |
| 各国文化 | 111篇 |
| 体育 | 93篇 |
| 综合类 | 185篇 |
| 文化理论 | 35篇 |
| 信息传播 | 330篇 |
出版年
| 2024年 | 2篇 |
| 2023年 | 25篇 |
| 2022年 | 15篇 |
| 2021年 | 32篇 |
| 2020年 | 30篇 |
| 2019年 | 41篇 |
| 2018年 | 29篇 |
| 2017年 | 47篇 |
| 2016年 | 52篇 |
| 2015年 | 105篇 |
| 2014年 | 260篇 |
| 2013年 | 243篇 |
| 2012年 | 212篇 |
| 2011年 | 260篇 |
| 2010年 | 242篇 |
| 2009年 | 234篇 |
| 2008年 | 286篇 |
| 2007年 | 249篇 |
| 2006年 | 190篇 |
| 2005年 | 134篇 |
| 2004年 | 197篇 |
| 2003年 | 139篇 |
| 2002年 | 147篇 |
| 2001年 | 108篇 |
| 2000年 | 86篇 |
| 1999年 | 40篇 |
| 1998年 | 31篇 |
| 1997年 | 22篇 |
| 1996年 | 21篇 |
| 1995年 | 17篇 |
| 1994年 | 11篇 |
| 1993年 | 9篇 |
| 1992年 | 7篇 |
| 1991年 | 10篇 |
| 1990年 | 5篇 |
| 1989年 | 2篇 |
| 1980年 | 1篇 |
排序方式： 共有3541条查询结果，搜索用时 171 毫秒
1.
采用文献资料、逻辑分析等方法 ,通过对儒家体育审美价值取向的反思 ,构建体育审美教育的新人文精神 ,当代体育审美教育应塑造全面的、有文化批判精神的人。研究认为 ,儒家从人的社会性角度去规范体育的审美价值 ,以“修身为本”、“齐之以礼”、“义以为上”作为体育的审美价值取向 ,儒家体育强调道德体验的审美价值 ,使体育成为泛化的道德训化 ,失去了原来的孔、孟思想中自由而发的生气和严肃的认识批判立场。 相似文献
2.
3.
李朱等几位中国社会科学院研究生院的研究生，向社科院的400多名博士生导师请教两个问题：“哪些书曾经对他们的为人师表、学术思想产生过重要的影响?为什么是这些书籍?”他们从回收的120余份的问卷和大量的来函来电中 相似文献
4.
5.
6.
本文侧重分析晁夫人的仁义特征及救世主品质，并从文化的角度探明作者的儒家思想对晁夫人形象的渗透作用。 相似文献
7.
曾晓鹰 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):74-78
“得”字的本义是“获得、得到”。它在先秦的意义和语法功能主要有：1．作为词。它的意义有得到、获得。在句子中充当谓语，带宾语，词性为及物动词；当它表“能够、可以”义时，词性为助动词，属于一种半实半虚的词，在句中充当状语。2．作为语素，它表“能、能够”在语法功能上相当于一个词，还表“适合、适应”义。这些功能和用法都是从“得到、获得”义引申而来。3．它还可与“微、无”组成凝固结构；还通“贪”，通“德”。 相似文献
8.
浅谈先秦“礼”思想的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
冯光明 《苏州市职业大学学报》2001,12(3):44-45
当我们谈到“礼”时,常有一个莫名的局限,似乎“礼”是专属于懦家的议题,关于“礼”的典籍,也大都放入儒学的范畴内。然而,“札”真是儒家的专属论题吗?还是说,这只是千古以来的错误印象所造成的错觉?本文并无能力去解决这千古以来既定的思维逻辑,只想籍由对“礼”在先秦时期一些变革的探讨,试图探讨一个对于“礼”的新的思维方向。 相似文献
9.
论中华武术的传统文化特征 总被引：3，自引：0，他引：3
绵延五千多年的中国文化,以其丰富、瑰丽、独具特色辉耀于世,而中国武术又以其绚丽多姿成为我国文化艺术宝库中的一支奇葩。在中国传统文化中孕育并发展起来的中华武术,无处不闪现出传统文化博大精深的内涵。其指导思想、理论基础和练习实践,均受到传统社会 相似文献
10.
爱情是学作品的三大主题之一。人民教育出版社编写的新语教材和读本选了多篇有关爱情的诗。把这些诗加以归纳整理．可以发现爱情观从古至今的演变过程是“自由-不自由-自由”。 相似文献