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自由并不是任何人都能行使,如果一个人没有足够的智识、品德,特别是自己的自主性受到损伤,那么他就无法实施自由。在古希腊、古罗马时期,公民就是自由人,奴隶没有自由。到了近代,只有解放了的奴隶成为公民时,才享有自由。《新民丛报》学人认识到了公民自由的重要意义,因而积极提倡公民自由,以反对中国人的奴性,更重要的是他们认识到了中等社会在实现自由方面的价值。 相似文献
2.
阿马蒂亚·森从人是否拥有实质自由的角度来批判以往的狭隘发展观,并论述了自由与发展的辩证关系,即自由是发展的首要目的,自由也是促进发展的不可缺少的重要手段。从自由发展观的角度审视当前我国社会主义和谐社会的构建,扩展公民自由既是构建和谐社会的首要目的,也是构建和谐社会的主要手段。 相似文献
3.
由戴维·柯尔和詹姆斯·邓普西合著的《恐怖主义与宪法:以国家安全的名义牺牲公民自由》一书立足历史语境,追溯了自冷战以来美国应对国家安全威胁、特别是国际恐怖主义威胁时所做出的回应,认为美国政府(以联邦调查局为例)的一贯做法是打着维护国家安全的幌子扩张政府权力、压缩公民自由,对美国公民历来珍视和崇尚的第一修正案权利造成了严重侵害.作者戴维·柯尔和詹姆斯·邓普西在批判政府滥用权力侵害公民权利的基础上,力图为当今打击恐怖主义提出比政府采用的反恐措施更加有效、更加契合宪法精神的备选方案. 相似文献
4.
“民主就是一系列最大限度地保障公民自由、平等、公正和人权的制度安排。民主当然不是万能药,其实,民主的主要作用在于能够较好地解决权力的产生和制约,即通过一系列的制度安排,把人民自己喜欢和认可的官员选拔出来,授予他们以管理国家的权力,然后对其权力进行有效制约。” 相似文献
5.
卢梭政治思想中的自由悖论问题是200年来西方政治思想家争论的焦点。卢梭的政治思想与以洛克为代表的自然法学派具有很大的区别。卢梭认为人类在自然状态中并非没有天赋的自然权利,完全是根据自己的欲望和本性享受着不受任何约束的个人自由,而不是在一定范围内不受侵犯也不得侵犯他人的权利。但这种自由只有在人类签订社会契约,摆脱自然状态,进入公民社会时才可能出现。卢梭认为,个人的自由就是对代表公意的法律的遵守,而这种自由在自然状态中是不存在的。卢梭这种对自由论证的逻辑并不存在矛盾,其关键点就在于人的自由只有在政治共同体中才能够实现。 相似文献
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何冬梅 《三门峡职业技术学院学报》2017,(2):104-109
社会保障制度的本质在于"为人性",在国家治理体系现代化理念兴起,"治理"与"现代化"的双重要求下,公民自由全面发展的需求是否能够得到有效满足成为衡量社会保障体系现代化的有效标准。在对社会保障制度的人学价值把握和对国家治理体系现代化五大原则解读的基础上,横向比较国外典型国家的社会保障体系的发展,发现不论是公助还是自助抑或互助的社会保障体系,都十分注重人的平等权、自由权、生存及发展权;进而深刻剖析中国现存社会保障体系存在碎片化、短期行为、多头管理和轻视服务的问题;最后有针对性地提出建议,以期实现满足公民自由全面发展的中国社会保障体系现代化的创新。 相似文献
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文章介绍了陪审制度的起源和发展;阐述了陪审制中蕴含的民主思想;论述了陪审制度在保障公民自由,提升审判公信力以及在促进立法方面的功能;提出陪审制对我国审判制度的借鉴意义. 相似文献
8.
权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。因而，对权力的监督是极为重要的，否则，权力就有被滥用的危险。我国的监督体系中有党内监督、人大监督、行政监督、司法监督及舆论监督等等。前几项监督众根本上说都是一种权力对权力的制约，具有强制的效力，而舆论监督则只是从宪法和一些基本法律关于公民自由权利当中引申出来的， 相似文献
9.
赵焕军 《广东民族学院学报》1997,(2):59-61
针对有些人对“九七”后香港人权问题存在的某种担心和疑虑，本文分析了“九七”后香港人权保障的性质、特点和主要法律依据，提出“九七”后香港居民已由英王的“臣民”成为国家主人，从此享有一个主权国家的公民的基本权利和自由，香港“九七”后的人权保障将得到加强，人权状况将会有较大改善，人权保护范围将更具有广泛性、多层次性和多样性。 相似文献
10.
美国大学学术自由的特色 总被引：5，自引：0，他引：5
美国大学学术自由深受德国学术自由传统的影响,然而美国独特的文化传统和实用主义的精神赋予了美国学术自由崭新的内涵.外行董事会管理大学的学术管理体制是美国大学不断产生学术自由问题的主要原因,学术自由与终身聘任制的紧密结合是美国学术自由的突出特征,从而形成了美国特色的学术自由. 相似文献