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1.
张俊 《青年教师》2005,(2):35-35
读书,是一件赏心悦目、怡情养性的乐事。德国哲学家尼采就曾把读书形象地喻为“散步在别人的知识与灵魂中”。法国哲学家巴罗深有体会地说:“一个爱读书的人,他必定不会缺少一个忠实的朋友,一个良好的导师.一个可爱的伴侣,一个幽婉的安慰者。”这道出了读书的真谛。  相似文献   
2.
谈养性     
在高科技飞速发展的今天,人们的工作与生恬节奏也随之加快。社会各阶层,不同年龄层次的人们,倍感精神紧张,感受着不同的压力,亚健康现象日益增多。如何养性?成为人们普遍关注的问题。道家修性养生,性命双修,追求长生久视的炼养理念,以及其独特的炼养途径,历经千百年风雨,凝聚着无数先贤大德的心血而成,是指导我们养生健身的宝贵财富。现从以下几个方面谈谈个人的粗浅认识。  相似文献   
3.
通过大量的文献资料参阅,以及对故宫、颐和园、圆明园相关古迹古物的考察,文章从竞技、修生、养性、消闲四个方面对清代宫廷体育活动进行探讨,对这些活动的项目特征及其在清代宫廷中繁荣与衰败等的描述,可以使人们从体育层面去了解清代中国的兴衰演变史。  相似文献   
4.
《乒乓世界》:您是从什么时候开始打乒乓球的?王济光:小学的时候就接触过乒乓球,真正开始打是到重庆之后,那年我35岁。上学期间我比较喜欢足球,到重庆的第二年,我踢球受伤,半月板被对方铲断,  相似文献   
5.
读史使人明智.读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍.无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病.皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中。可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨并,  相似文献   
6.
黄庭坚是宋代伟大的诗人,也是铭文大家.苏轼誉之为"瑰伟之文,妙绝当世".但是历来对黄庭坚散文研究很少,遑论对其铭文的研究.黄庭坚论铭重在治心养性,倡导顿挫崛奇;创作丰富多彩,别开生面,为宋代散文的发展作出了贡献.  相似文献   
7.
8.
放松身心,怡情养性。有人做过实验,把一组平时性格比较孤僻的儿童带到农村去生活,以田野和森林为课堂,让他们自由活动。几个月后,这些孩子都不同程度地变得开朗了,反应也比较灵敏。相反,把一些本来比较活泼的孩子安排在一个与自然完全隔绝的环境中生活,几个月后,一个个都变得郁闷、沮丧,对外界反应迟钝。可见,大自然对儿  相似文献   
9.
不论朝代怎样变迁,玉制品的凝重,玉材质的通灵,始终是人们审美追随的对象。“君子比德于玉”几乎成为历代中国人修生养性的座右铭,也由于玉器集艺术和财富于一体,因而它也是极具收藏和鉴赏价值的艺术品。  相似文献   
10.
陶弘景的《养性延命录》,阐述了他独特的养生学思想,他认为,保养人之元气是延年益寿的根本,养生要顺应自然规律,养生延年之核心就是要摄养精、气、神,养神之道在于清静,固守元气则须节制欲望,凡事有节以中和为贵。  相似文献   
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