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大自然是慷慨的,赐予了人类广阔的生存空间和雨水、阳光、春华秋实以及人类繁衍生息的各种有利条件。在传统的农耕社会中,天气的好坏与农事 相似文献
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林河 《广西梧州师范高等专科学校学报》2002,18(3):1-6
本文介绍了作者从事中国巫傩文化的研究的经历，方法，收获和心得，文中强调了多学科，跨科知识及广泛的实践对民俗文化的研究的意义。 相似文献
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黄宁辉 《合肥联合大学学报》2000,10(3):22-25
本分析了近代史上的外资银行对国内银行(钱庄)的影响。并根据近现代中国经济的共同点,对“入世”后银行业的开放将会对国内银行产生的影响进行了预测,认为从历史经验而言．银行业的开放将带来的是机遇多于挑战。 相似文献
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人类文化的多元性，是原始和早期农耕社会对人类的恩赐。因为信息的往还等于零，所以人们在一定的、不变的地域中生活，至於文化的产生，它依据的是自然的合目的性，当这样或那样与大自然的目的相侔时，便会留下弥足珍惜的文化，这文化除体现自然的目的而外，包含着人类自身的目的和需求。由於每一个族群所见、所知、所爱各有所长，也各有所短， 相似文献
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大自然是慷慨的，赐予了人类广阔的生存空间和雨水、阳光、春花秋实以及人类繁衍生息的各种有利条件。在传统的农耕社会中，天气的好坏与农事的丰歉有着十分密切的联系。风调雨顺往往五谷丰登，而干旱洪涝则会带来歉收和饥馑，也会给人们的生活造成动荡和无序。大旱年景，为博取苍天的青睐，无可奈何的农民常常采用千奇百怪的方式向“雨神”祈求。据说在印度泰姬陵附近的查克拉普村，自古以来，当地农民每遇干旱，就会在夜间“裸体求雨”，随后上天就会大发慈悲降下甘霖。 相似文献
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古代大众传播媒介的稀少、题材广泛且随着社会的发展不断推陈出新、南北年画产地的形成等因素,使年画成为农耕社会最重要的大众传播媒介。年画的伦理教化功能早已被人们所认识,不同题材类型的年画反映出不同层面的伦理教化功能,维系着农耕社会的传承秩序。 相似文献
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