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1.
"趣"是我心中的非常重庆。拆开"趣"字看,一个"走"一个"取",我的理解就是亲自去行走去感受,然后有所收获,这不仅仅是享受心灵的乐趣,更是收获心灵的丰盈。而重庆恰恰正是一个值得我们去行走,更能充盈我们心灵的城市。  相似文献   
2.
"苦"观是佛经中极为重要的义理,贯穿在早期佛经的四谛观中,但是佛教传播日久,各派之间义理分歧,各自为是。《成实论》的出现就是因为当时的佛教学者不满于当时各家各派对佛陀教义的纷乱阐释,有心重新组织四谛的义理,显扬佛教的基本教义。而在它的苦观论述中,则是着重从受的角度来说明苦,即苦、乐、不苦不乐三受皆是苦因,乐受是假相,不苦不乐受亦是假相,真实的只有苦受。故,要获得佛经智慧,或者摆脱由三受引起的贪嗔痴等烦恼,需要对诸受作真实的观想,认识到诸受只是苦受,才能趋向泥洹。  相似文献   
3.
加强基层的党建,使得党员的先锋模范作用得到发挥,促进人文发展,这就是我们药学院党委的一贯追求。药学院党建品牌——党员"一帮一"活动,于2011年3月正式启动,给党员一个平台帮助别人,教工党员也积极地参与到帮扶中,活动报名人数逐年上升,在老师和同学们中间反响热烈,达到助人自助、共同成长的目的。  相似文献   
4.
本研究以2011年春季发生的日本地震和云南地震为背景,对汶川地震灾区和非灾区的中学生对地震受灾民众的态度进行比较,发现:1)汶川地震灾区和非灾区的中学生帮助云南受灾民众的意愿都显著高于帮助日本受灾民众的意愿;2)汶川地震灾区的中学生状态共情的程度和帮助云南受灾民众的意愿都显著高于非灾区的中学生,但二者帮助日本受灾民众的意愿差异不显著;3)对日本文化的接触程度调节共情与助人意愿的关系,对日本文化接触越多,帮助日本受灾民众的可能性越大.  相似文献   
5.
中国的学校教育正处于十字路口。基于教育目标、教育过程、教育人性化和教育方式的反思,需要我们对教育的“异化”现象进行剖析,探寻教育发展的“风向标”、“指南针”和“导航仅”。助人自助、阳光心灵是现代教育的核心理念。让教育回到健康和谐的原点,使得学校教育真正成为助人自助的人格教育,让现代教育真正成为阳光心灵的素质教育,这是中国教育改革创新的应有之义和必然选择。  相似文献   
6.
本次写话的内容是以帕特鲁普的身份给帮助他的老人写回信。在信中要表达出对老人的感激之情。并注意书信的书写格式。  相似文献   
7.
雷锋,其实是一个平凡的人。他和我们一样,都是吃饭喝水长大的。雷锋,其实又是一个不平凡的人。他和我们不一样,就是很多平常的应该做到的事情,我们没有做到,他却做到了。"向雷锋同志学习",学习他的什么?就是要学他乐于助人、热爱生活的平常心。为什么要"向雷锋同志学习"?就是因为我们很多人很多平常的事都  相似文献   
8.
刚走出校门不久的路强,求职无门,创业有道。凭着对市场敏锐的观察,专为应聘者开了一家“配衣店”,在助学友成功就业的同时,自己也掘得了人生的第一桶金。  相似文献   
9.
浙江省普通话水平测试"机助人测"系统,经过几年的运行,发现其有利于节约测试时间,有利于测试员灵活掌握测试节奏,有利于学生测试状态的正常发挥和应试心理的调适;但也存在着测试过程中学生的应试节奏把握不太好,测试员的测试状态和测试水准难以均衡,测试题目和测试系统不够完善等弊端。  相似文献   
10.
二十余年来,我国的学校心理健康教育得到迅速发展,许多地区的学校已配备专职或兼职心理教师。尽管现在心理健康工作的重要性越来越得到人们的重视,但是,作为该项工作的实施者,心理教师的自身心理成长问题,却未得到充分重视。心理咨询的工作特点,要求咨询师本人通过接受专家督导、一对一咨询等方式,来增加自我觉察,获得自我成长,这已经成为欧美等国心理咨询行业的共识。缺乏自我觉察的训练,会造成心理咨询师对长期困扰自己的问题不能加以觉察,这可能会影响其咨询效果,甚至对咨访双方造成心理伤害。  相似文献   
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