中华为什么叫“华”   总被引：1，自引：0，他引：1  

林河 《衡阳师范学院学报》1997,(1)

中华之所以称“华”，得名于远古时期的华胥氏族。“华”字最早的含义是对一切光彩夺目的东西的总称。从距今18000年前的湖南玉蟾洞文化遗址中发现的以花卉纹为特征的陶器，到江南各地保存至今的花卉崇拜风俗等方面综合考证，中国“华胥文化”的原始起源地应在鸟语花香、风和日丽的江南，后随着华胥氏族的不断繁衍壮大，“华胥文化”始播迁北方，遍及全国。  相似文献   

陕西延川县是伏羲文化圣地之一     

杨东晨 《华夏文化》2015,(1):6-7

我国家喻户晓的"自从盘古开天地,三皇五帝到如今",究竟是从传说的哪个人物为始呢?盘古氏纯粹是神话,不可信。三皇的传说人物有十多种说法,汉代起多认为燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇。因史书、谶纬书有燧人氏为伏羲、女娲氏之"父",华胥氏为他们之"母"的记载;伏羲氏和女娲氏的生地(今甘肃秦安县)、事迹、迁徙,以及他们的创造发明等,都比较清楚。故从1989年起,由天水市的伏羲文化研究逐渐扩大到全国。1992年8月13日,时任中共中央  相似文献   

弘扬华胥文化 建设美丽中国     

杨东晨 《华夏文化》2014,(1):16-19

<正>中国是世界上古老的国家之一,有200万年的悠久历史,在漫长的人类社会演进史中,有长达约199.5万年的原始社会时期,先民在适应自然和劳动改造自身中经历了艰苦卓绝、顽强不息的斗争历程。尤其是在新石器时代(1万至4070年前)氏族社会蓬勃发展至解体的阶段,在原始宗教祖先崇拜观念下,先民口耳相传下来了许多有贡献的氏族公社或部落首领,"三皇"、"五帝"就是具有中国古代氏族公社特色的典型代表人物,为世代人民  相似文献   

华胥文化刍议——道家思想文化渊源新探     

王美凤 《中华文化论坛》2007,(4):125-129

作为中国传统文化重要一脉的《老子》及由老子开创的道家学派,其形成固然与殷周以来的文化传承密不可分,然而它更深远的社会历史文化渊源则与中国上古的华胥文化相关。老子及道家重"朴"的理想社会、"守柔""守雌"的人生态度以及对雌性文化的推崇等特征,无不与华胥文化有着渊源上的联系。  相似文献