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1.
客家人作为汉族民系的一个重要分支,在中国历史上占有一席之地,要了解客家和客家文化可从不同的角度进行观察和切入,本文从梅州华侨、华人往来海内外的家族信件——"侨批档案"作为切入点,探讨客家华侨在近代历史中从自然形成的草根档案等尘封的记录,通过梳理和剖析,从中挖掘和研究以"客家方言"并无关系的江湖土语——"下市话"从出现、形成、发展和逐渐走向失传的历史过程,我们认为在纯正"客家方言"集中的梅州地区,出现所谓"下市话",对它进行抢救性的挖掘、保护、传承这对研究当代的客家文化、华侨文化具有重要的意义。 相似文献
2.
3.
任福禄 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(4):35-37
在《晋书音义》的音系中，舌音中的舌头、舌上两组声母的分化情况是：端、知不分，仍为一个声母——端母，透、彻彻底分化，是两个声母；定、澄彻底分化，是两个声母；泥、娘不分，仍是一个声母——泥母。对于学术界有关这一问题的一些有代表性的不同说法，本文作了辨正。 相似文献
4.
何占涛 《贵州教育学院学报》2006,22(5):65-70
《新唐书》,二百二十五卷,宋欧阳修、宋祁撰。在众多的版本中,清刻本武英殿刻本附宋董衝撰《唐书释音》25卷。本文在对《唐书释音》爬梳整理的基础上,归纳出反切11325条,除去重复出现的,剩余的有效反切为4422条,共有反切上字580个,参照《广韵》、《集韵》,理出声母系统。《唐书释音》声母系统主要特征是:轻唇与重唇、舌头与舌上两分,泥、娘合一,精、庄、章分立,船、禅有别,喻纽三、四两分,浊音清化趋势明显,并与送气音的距离更近。 相似文献
5.
陆招英 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(4):83-86
我们用几种韵书比较切下字系统 ,发现有许多字原本属于开口韵歌、哿的字在《集韵》里分别收在合口韵戈、果韵中 ,但切下字却仍用开口字。开合混置的韵字特别多 ,不仅有开口韵放入合口韵 ,而且也有合口韵放入开口韵 ,但切下字系统不变 相似文献
6.
7.
8.
《音韵阐微》是清代的官修韵书,是汉语近代音系研究的重要资料。有关这部韵书的音系、反切改良、成书背景等都有学者做过专门研究。对这些研究加以综述和评议,是进一步深入研究《音韵阐微》的重要前提。 相似文献
9.
陈方 《济宁师范专科学校学报》2007,28(1):35-38
王仁紡《刊谬补缺切韵》第一种,即敦煌本王韵,世称"王一".因其残缺较甚,195个韵中只有53个韵小韵字没有残缺.本文通过歌韵和去声部分对"王一"残卷和"王三"反切进行比较,得出王一和王三大体相合.并对姜亮夫先生提出的"王一"反切用字与《广韵》合者十之九提出质疑,通过去声"王一"、《唐韵》和《广韵》的比较,可以看出《广韵》的反切用字并非与"王一"合者十之九,而与《唐韵》相合者甚多. 相似文献
10.
邓韦 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(3)
从古至今,例外音变的研究一直都比较少,对于《说文解字》里的少数字今读与反切规律相异现象的研究更加少。本文从《说文解字》中摘出了几个“少数字”,进行了具体分析并试着指出发生这种例外音变的原因。研究例外音变当然是有价值的,这种例外音变的研究有利于《说文解字》今音的审订,对汉语字音的发展也有更深入的了解。 相似文献